试论北宋老学中的“无为”与“有为”之辨

北宋<老子>注家对"无为"与"有为"之关系的论述,可分为四个不同的角度一是直接就"无为"与"有为"本身而言,提出了"为出于无为"、"为之使至于无为"的观点;二是从道之体用的角度,提出了"道之体无为,道之用无不为"的观点;三是从天道与人事相区别的角度,提出了"生万物者无为,成万物者有为"的观点;四是从君臣职责不同的角度,提出了"君无为,臣有为"的观点.     

基于"网络范式"的产业组织理论分析及其现实意义

产业组织范式可以分为竞争范式、垄断范式与网络范式三种.不同范式下产业组织的竞争效应不同.网络范式主要研究产业体系中企业之间的分工与协作关系.在网络范式中,企业由单纯竞争关系演化为竞合关系,由同质竞争变为异质竞争,由单体企业的竞争变为价值链之间的竞争.网络范式对重塑我国的产业组织体系有着重要的意义.     

私营经济发展与政府行为一温州政府的无为与有为

本文通过对"先发"的温州政府行为的考察,分析私营经济发展与政府行为的关系,探索温州政府对私营经济发展的"无为"与"有为"行为,从而得出以下结论温州政府行为体现了两个转变过程即从全能政府转变为有限政府,从管制政府转变为服务政府.     

我国公共行政的效率问题与补救

目前我国的公共行政还存在较为明显的效率低的问题,本文认为可以从六个方面加以补救:(一)加大公共行政效率的监督力度;(二)加强政府自身管理水平建设与提高;(三)合理定位和重塑政府职能;(四)公共行政、公共管理和善政概念的转变和模式的逐渐变动;(五)把公共管理和善政结合起来,振兴公共行政,使其成为提供服务的核心机制;(六)交互、参与和包容型施政,振兴公共行政。     

老子的“无为”思想辨析及其现实借鉴

老子思想的一个核心内容就是"无为"而治。老子的"无为"思想不是无所作为,而是一种以退为进的进取精神,一种立于平常心之上的积极进取精神——"无为"只是一种方式,其目的是要达到"无不为"的结果,即以"无为之心"做"有为之事"。老子的"无为"思想表征的是一种高远的治世境界和宽广的政治视野,体现了一种治国爱民思想,为我们国家的立国行政提供了重要的现实借鉴。     

《老子》对我国服务型政府建设的启示

《老子》阐述了一系列政治哲学,"无为"是理解"老子"的关键。"无为"并不是消极遁世,而是以此为径,达至有为;无为的本质是有所为有所不为。同时,在"无为"理念的指导下,"以百姓心为心"、"治大国若烹小鲜"等思想也体现了"民本"意识。当前我国正深入进行服务型政府建设,在此过程中,政府要以广大民众利益为本位,有所为有所不为,并且不断进行相应的改革和创新。     

论长三角一体化进程中区域合作协调机制的构建

目前，长三角区域已成为我国综合实力最强的区域，初步建立了区域内合作协调机制并取得一定成效。但是，随着长三角区域经济的进一步发展，现有的区域合作协调机制的一些弊端开始凸显，严重制约了长三角一体化进程。只有形成一种新型的稳定的区域合作协调机制，以机制推进政府与政府、区域市场与区域市场、政府与市场之间的协作与互动，才能切实有效地推进长三角一体化进程的实现。     

试论新经济运行机制下的国家组织行为科学化

本文从四个方面论证了在新的经济运行机制下,如何实现国家组织行为科学化.(一)从对集权式、有限分权式、分权式三种国家决策模式的分析比较中,论证了必须实现国家决策科学化;(二)从经济决策和经济运行调节机构方面论证了政府组织机构设置应做到既精简、实用、科学,又在相互制约关系上符合现代商品经济的运行要求,实现国家组织行为合理化;(三)从国家决策及其执行的规范性方面,阐述了国家整体行为应实现规范化,即国家整体行为的公开化、民主化、制度化、指出公开化民主化的前提条件,民主化要以制度化做保障;(四)阐述了国家工作人员必须实观廉洁化和实现廉洁化所应采取的对策.     

协商治理:中国公共管理体制改革的目标模式

深化公共管理体制改革是我国行政体制乃至政治体制改革的一项重要任务.改革的基本方向是建立中国式的协商治理模式,因为协商治理是一种适合中国国情的公共治理模式,是一种以中国式民主即协商民主为基础的公共治理模式.要实现以协商治理为目标模式的公共治理,必须深化改革,以期实现从传统的行政管理向现代公共治理的转变;完善政府主导下的多方参与的协调共治体制;理顺政府内部的职能关系,完善政府内部上下级之间、不同部门之间的协调共治体制.     

整合与互动:电子政务发展前瞻

本文认为,面对全球信息化的挑战,传统政府必须向电子政府转变。文章探讨了其发展战略:(1)运用信息网络方法论重塑政务,实现政务现代化;(2)整合各种资源,实现电子政务体系一体化;(3)推广综合应用,形成电子政务与民众的紧密联系。文章还提出了一些应对策略和建议。