子宫肌瘤病人最关心的十个问题

一、什么是子宫肌瘤?发病率高不高? 在子宫肌肉组织内生长的良性肿瘤,叫子宫肌瘤。肿瘤多为球形,可单个、也可数个同时存在,大小不一,小如芝麻,大如西瓜。这是一种妇女最常见的肿瘤。据报道,25％的妇女会患子宫肌瘤,但大部分由于肿瘤很小,没有什么症状,也不必治疗,产生症状需要治疗的只是其中一小部分。     

女人多毛原因种种

卵巢性多毛症 卵巢异常引起男性化症,有肿瘤和非肿瘤性两种类型,卵巢内发生睾丸细胞瘤或肾上腺皮质瘤者,均会出现女性性征减退,而发生男性化和多毛症。所幸这两种瘤十分罕见。值得注意的是另一种非瘤性多毛症,那就是“多囊卵巢综合征”较     

“吃掉”子宫肌瘤

正子宫肌瘸,又称子宫平滑肌瘤,是一种常见的女性生殖器良性肿瘤。据统计,我国有5%~20%的女性患有子宫肌瘤,30~50岁为高发群体。由于子宫肌瘤的生长速度一般较为缓慢,40%的患者在临床上无明显的自觉症状,但是患者如果在日常生活中稍微留意便可以发觉子宫肌瘤的蛛丝马迹,如腹痛、腰酸、下腹坠胀、白带增多、经量增多、经期延长、月经改变、不规则阴道流血等。中医认为,子宫肌瘤属于"石瘕"的范畴,也是属于有肿块一类的病。病因与气血不畅有关。《灵枢·水胀篇》对"石瘕"的记载与现在所说的子宫肌瘤相近,"石瘕生于胞中,寒气客于子     

压力过大可能会导致失忆

正众所周知,压力过大会对身体健康造成影响。最近一项研究警示:压力会引起大脑的炎症反应,从而导致失忆及抑郁情绪的产生。为了研究压力对身体的影响,俄亥俄州里大学的研究者们以小鼠为研究对象,测试它们走迷宫(这批小鼠此前已经进行过专门的训练)。然而,当研究者们把一只十分凶悍的小鼠放入原来的群体中时,会引起其他小鼠的压迫     

形象思维不等于艺术思维

《争鸣》1989年6期刊载褚兢的文章指出,艺术思维属于形象思维,但形象思维并不等于艺术思维。因为形象思维内涵中包括非艺术的形象思维。 艺术的形象思维与非艺术的形象思维,二者虽然在思维方法上有共同点,但其区别则是十分明显的。就思维的过程看:1,前者有强烈的感情活动,主体的情绪和观念对思维影响极大,而后者一般无需主体情绪的加入。2.想象对于前者有十分重要的意     

中医治肿瘤:三“师”而后行

正第一师——医师医师指导,专业诊治;早期诊断,早期治疗;合理用药,早日康复。中医中药治疗肿瘤主要分2个部分——扶正和祛邪。在手术、放疗、化疗期间,中医药治疗是以扶正为主;如果是单纯中医药治疗,就是用中药去攻瘤,此为祛邪。两方面兼顾,可达到提高生存质量、延长寿命的目的。由于很多肿瘤早期症状不典型,等到出现症状时再就诊,病情已属于中晚期,就此失去手术的机     

上海金融风潮原因再探

1883年的上海,发生了一场波及全国各城市的金融风潮,史称“上海金融风潮”。其范围之广,影响之大,危害之严重都是少见的。因此,究其因,探其果历来为史学界所重视。有的学者从外国资本压迫这一角度分析这场风潮的原因;有的学者则注重从华商商业和金融机构本身的弱点探索这场风潮的主因。他们的研究无疑是有益的,但未免有不够全面之感。我认为,外国资本的压迫和本国封建势力的影响和制约才是引起1883年上海金融风潮的根本原因。     

略论中国文化及其现代命运

<正> 近代列强对中国的压迫,使一部分中国人企图以精神文明的优胜在战争惨败面前保持心理平衡;而与之对立的先进的中国人则救亡心切,以胜败论英雄。于是,义和团、戊戌变法和新文化运动,就集中代表了近代中国人对待中国文化的三种态度:一种是盲目地固守中国文化,一种是实用性地使中国文化变形以适应现代世界,满足现实的要求,一种则是彻底抛弃中国文化,全盘西化。盲目固守中国文化或实用性地使之变形,都缺乏求真的态度,可以不论。五四先驱者虽然有的也对中国文化进行了深入的剖析,但是,以急于救亡的功利目的,对待中国文化的态度并不一致;全盘西化作为一场运动,也缺乏对中国文化进行全面而深刻的反省,因而也“西化”不了。五四新文化运动,虽然激烈的反传统主张全盘西化,但     

改善老年驼背有方法

正人到老年,常会发生姿态性驼背。这主要是因为椎间盘发生退行性改变,使椎间隙呈前窄后宽样改变。若多数椎间隙都出现这样的变化,则会影响脊柱,使之前弯后凸;椎间盘退变亦会累及脊椎的关节,使其发生不同程度的磨损、增生、骨质疏松。久而久之,脆弱的椎体不堪重负,出现楔状改变,驼背也就在所难免了。老年人驼背绝大部分并非疾病所致,而是一种衰老的表现。但驼背不仅会使体形难看,还会压迫内脏,影响心肺功能,引起腰背酸痛和头颈不适等症     

梁漱溟乡村建设思想述略

在梁漱溟看来,近代中国乡村之所以被破坏甚至崩溃,主要是因为受了西洋文化的压迫和打击,并由此引发中国内部问题,导致中国文化失调所致;解决之道是必须建设新的社会组织,具体路径则以中国的"老道理"为根基,从改造乡村组织入手,重建中国文化。乡村建设的终极目标则是以乡村为基础,建立真正符合人类心性的新文化、新社会。     

审慎地启蒙:从“有用性”角度看黑格尔对启蒙的批判

一般认为,启蒙运动是黑格尔哲学思想形成和发展的重要历史背景。受其影响,启蒙思想便自然成为黑格尔哲学思想的一条潜流。虽然启蒙运动在反抗宗教压迫、实现人的自由等方面功勋卓著,但其本身具有的局限性也为黑格尔所察觉。在黑格尔关于启蒙的论述中,颠覆宗教信仰的过程既展示了启蒙的"有用性",也体现了其不足。启蒙对理性的过度高扬,容易导致人类社会滑向功利主义的泥潭,他认为,"审慎地"看待启蒙,进而实现对理性的自由把握,是克服宗教信仰坍塌之后社会危机的必由之路。     

提高规模、扶持重点、多元出口、规避风险──亚洲金融危机对福建省对外贸易的影响和对策

亚洲金融危机自去年7月爆发以来对东南亚及东亚等国的经济造成了严重的冲击，对全球的经贸往来也产生了重大的影响。由于历史和区位等因素，福建历来与东南亚及东亚地区保持着十分密切的经贸关系，因此危机对于福建外贸的影响在所难免。一、东南亚金融危机对幅建省对外贸易的不利影响（一）对福建外贸出口的不利影响从总体上看，去年福建外贸出口的增长主要集中在上半年，下半年增幅则呈逐月回落的态势，特别是12月的出口同比下降了13．75％，导致第四季度福建出口出现了负增长。虽然今年1、2月福建出口总值同比增幅又恢复到10．57％和26．9…     

教育的本质究竟是什么?

近年来,教育理论界展开了关于教育本质的讨论,意见很不统一。目前大致有三种看法:其一,教育属于或基本上属于上层建筑;其二,教育属于或基本上属于生产力;其三,教育是一种特殊的社会实践。究竟哪一种意见正确?哪一种观点真正揭示了教育的本质?对此应作具体分析。我们认为,就教育的本质而言,它是培养人的一种社会实践活动。一、教育本质与科学的教育概念是一致的对教育本质的探讨并不是从现代开始的。历史上许多教育家,都试图揭示教育的本质。我国古代“性善论”者认为:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。”(《礼记·中庸》)荀子说:“以善先人谓之教。”许慎则认为:“教,上所施,下所效也;育,善子使作也。”(《说文解字》)美国实用主义教育家杜威则宣扬“教育即生活,教育即生长。”由于时代     

王权专制下的财政危机与法国大革命——法国大革命起因的又一种解读

法国大革命起因是学界研究恒久弥新的课题,学者从不同角度进行了大量解读.但这些研究,多聚焦在改革路径、阶级压迫、既得利益集团、文人议政等方面,而法国专制君权,这个真正的“元根源”则多被忽视,有的研究似乎认为其还值得同情.本研究认为,法国大革命真正的“元根源”是专制君权,演化路径则是专制君权导致的财政危机最终演化为社会总体危机,导致法国大革命.     

对舆论监督中“事实”的逆向分析

舆论监督失实多由偏听偏信、以偏概全、断章取义所引发.这类的失实报道危害虽大,但易为人们觉察和重视;而属于思想方法和认识水平方面引起的失实报道则表现隐蔽,不易为人们所觉察,原因也较复杂,它的危害是潜在的.因此,从舆论监督中获得的"事实"迫切需要我们去逆向分析、去伪存真.     

墨子的“尚贤”观及其影响

《墨子·尚贤》是我国古代著名思想家墨翟的一篇重要论文,也是墨子的政治主张之一。长期以来,许多学者从政治思想史角度研究这篇论文,发表了很好的意见。本文则试图从人才学的角度对之进行探讨。人才学虽然是近年才兴起的学科,但是属于它的一些范畴,古人已进行过探讨与研究。《墨子·尚贤》就是我国古代最早的一篇人才学专论。     

孟子的音乐思想

<正> 孟子是战国时期著名的儒家大师之一。他以孔子的继承人自居,对孔子的仁义学说作了创造性发挥;对其礼乐思想虽然论之简略,亦可从中表明他维护音乐的态度是十分鲜明的。孟子由仁义学说出发来看待音乐,认为音乐是表现仁义的一种艺术形式,是为仁义服务的。他说:“仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也;智之实,知斯二者弗去是也;礼之实,节文斯二者是也;乐之实,乐斯二者,乐则生矣;生则恶可已也,恶可已,则不知足之蹈之手之舞之。”(《孟子·离娄》以下只注篇名)这就是说,假如你做到了仁和义,便从     

对外开放与港汕经济贸易

<正> 汕头开辟为对外通商口岸,与香港被定为自由港几乎有同样长的历史。从经济类型来看,汕头属于港口经济,香港属于海岛经济。无论前者还是后者,其本质特征都是开放型——外向型的经济。由于地理的、历史的、经济的、人文的等等方面的原因,香港和汕头之间的经济贸易关系历来十分密切。香港是汕产品销往南洋、欧美的桥梁,而汕头则是香港产品和欧美产品销往粤东、赣南、闽西南的跳板。即使是在极为严格的封闭式经济体制下,港汕的贸易也从未削弱。自1979年以来,由于实行对外开放政策,港汕之间不仅传统     

英国封建君主专制政体难以持久的原因

封建君主专制是封建国家政体的一种形式,世界上许多国家都曾实行过,而且专制的本质也是相同的。所不同的是,这种政体在有些国家十分稳固,历经沧桑而不衰;在有些国家则风雨飘摇,在历史的长河之中,仅留下短暂的篇章。英国的封建君主专制政体,就是属于后一种类型。它自1485年建立至1640年英国资产阶级革命爆发,前前后后不过一百五十余春     

孟墨天命观比较

墨子以前,天命虽然有多种表达,但天命基本未分.在墨子那里,天与命被严格区分开来,分属于两个领域:天被用来为自己的理论提供形上支持,而命则被严厉批判.可以说,墨子对天与命的严格区分对孟子产生了重要影响:与墨子相似,孟子也区分了天与命,天也被用来作为形上根据;与墨子相异,孟子虽然也区分了天与命,但并没有对命采取简单否定的态度.质言之,在天与命上,孟子既有对墨子思想的借鉴,也有一些调整,反映了孟墨关系中较为积极的方面.