试论儒家思想和儒商精神对民(私)经济的影响与价值

孔子创立的儒家学说作为中国封建社会的正统思想体系，不仅是我国历代封建王朝的治国理政之本，支撑着2000多年的封建帝国大厦，而且经过统治阶级的长期强化熏陶，儒家思想逐渐渗透到社会的各个领域。自汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”之后，儒风盛行，儒家思想深入人心，构成了中华民族特有的心里结构和民族性格。此后，儒土、儒将、儒相、儒臣、儒生、儒医等以儒为荣的概念与名称不绝于世。由于生产力发展水平的原因，儒商概念出现较晚。到了明朝，中国的商品经济开始崭露头角。此后，华夏大地上出现了徽商、晋商、宁商、陕商、闽…     

儒家思想在中华民族发展中的积极作用

儒家思想在中华民族发展中的积极作用冯郁，沈之彭儒家思想是一个多方位多层面的文化复合体，它在中国历史上曾长期为统治者利用，固有许多糟粕；但是它对中华民族统一大家庭的形成与发展，对于传统文化的形成与发展，也确实发挥了许多积极的重要的作用。一、儒家思想维护...     

试析近代西北地区的晋商

晋商在西北有着悠久的历史,进入近代以后,晋商仍在西北有很大的势力,对近代西北商贸经济影响很大。晋商在长期的经营过程中,形成了自己独特的经营方式和理念。不过总的来看,西北的晋商在近代因同行竞争,及外资、官僚资本的压迫和排斥等日趋衰落。     

浅析晋商建筑元素在现代酒店设计中的演绎

晋商建筑历史悠久，是我国传统建筑文化的重要组成部分，有着独特的地域特征。如今酒店业发展迅速，酒店是现代生活中人们不可缺少的一部分，承载着重要的功能空间。在现代生活中酒店设计越来越受到人们关注，因此，在现代酒店设计中有效地传承传统文化至关重要。文章通过对晋商文化与晋商大院建筑的研究，根据长期以来对山西晋商传统建筑的实地考察，对晋商建筑的建筑形态、建筑布局、建筑装饰等建筑特征，将传统建筑元素进行有效地提炼、归纳，并结合当代艺术元素，探讨晋商建筑元素在现代酒店设计中的演绎。不仅能满足人们对于传统文化的需求，而且能够有效地体现晋商建筑地域文化特色。     

明清时代边地贸易与对外贸易中的晋商

晋商崛起于明而鼎盛于清。明中叶九边防御体系的建立，九镇军需供应的扩大以及蒙汉私市贸易和马市贸易的出现，为晋商的兴起创造了条件。清代晋商的壮大是与清王朝统一中国版图、平息西北叛乱同步进行的，清政府的鼎力支持是晋商地位显赫的重要原因。晋商不仅在开发蒙、满地区，发展边地贸易方面成绩卓著，而且在中俄恰克图贸易和中日长崎贸易中发挥了独特的作用。晚清票号的出现促进了商业经营资本与金融资本的密切结合，将传统的中国商业资本运动推向最高峰。山西票号不仅在中国商业史上占有重要地位，而且在中国外贸史上也占有一席之地     

一部原创性力作——《晋商学》序

明清时期，晋商富甲天下，位居全国十大商帮之首，称雄商界长达500年，在世界商业史上，是堪与犹太商人、威尼斯商人媲美的商业集团。自20世纪二三十年代起，海内外有识之士就对明清晋商不断地研究、挖掘。改革开放以后，随着社会主义市场经济的建立和完善，学术界和社会上对晋商的研究更加重视，呈现成果迭出、影视屡播、参与者日众的可喜局面。最近，由山西省社会科学院研究员高春平积20余年研究之功力，纵论晋商古今，洋洋60余万字的《晋商学》一书由山西经济出版社正式出版，成为晋商研究领域可喜可贺之幸事。阅览之际，倍感后学有人。高兴之余，欣然一序。     

晋商文化的兴衰对王家大院建筑的影响

晋商的辉煌，将中国明清时期的商业和金融业推向了高峰，同时，其不惜工本修建的宅院成为了晋商文化鲜明而深刻的具体体现，也在中国民居建筑史上留下了一笔丰厚的文化遗产。但建筑终究是时代的产物，分析山西王家大院的兴衰，可以看出，在晋商伴随着我国封建社会的衰落而衰落的同时，也直接导致了山西大院建筑发展的衰落。     

论儒家思想与"康乾盛世"的关系

儒家思想是封建统治者治国安邦的指导思想。清前期,统治者以儒家思想作为指导思想,积极进取、奋发有为,实现了多民族国家的统一,呈现出社会安定、经济发展、文化繁荣的局面。儒家思想在"康乾盛世"形成过程中起了关键作用。     

晋商文化及其对现代企业文化的影响

晋商在明清发展到鼎盛时期,曾雄居中国商界500多年。他们在长期经营活动中形成的晋商文化是其持续发展的精神动力,成为我国“儒商文化”继承和发展的典范,是我国商业文化史上宝贵的精神财富。弘扬晋商文化,挖掘其内涵,坚持古为今用,对现代企业文化的建设与创新将产生深刻的影响。     

晋商股份经营制度刍议

明清晋商适应时代环境的变化，将所有权与经营权分离，推行股份经营制度。由于好的制度设计，使晋商做到“足迹遍千里”。然而，随着生产社会化程度的提高，晋商股份制经营的弱点日益显现出来，成为生产力进一步发展的障碍，最终被市场抛弃。     

清代山西商人行商地域范围研究

山西地狭人稠，农业生产供给不足。从明代起，即有大量人口外出经商，商人地位逐渐上升，“经商”观念渐渐被大众所接受。清代，山西重商风潮更劲，多数县份都有人外出经商或在本地〉-7贾。清代山西商人的行商足迹遍及京津、鲁、豫、两湖、江淮、东北、西南、西北地区，并拓展了蒙古市场及俄罗斯贸易区。     

简论怀商

怀商就是明清时期河南怀庆府所属的河内、孟县、温县、武陟、修武、济源等县商人所组成的怀庆商帮的简称。怀商的形成得益于优越的交通条件、丰富的物产以及山西商人的影响和熏陶。怀商以其聪明睿智而闻名于世，且影响深远，出现了诸如杜盛兴、协盛全、寨卜昌、西复兴等一批著名商号，涌现出了诸如鲁连城、杜严、靳法蕙等一批著名的工商巨子。经过数百年的发展，怀商形成了先进的经营理念，积累了丰富的管理经验，成为古代河南商人的核心和骨干力量。     

徽商经营淮盐最早时间不晚于西商

《清史稿》等史料表明,明前叶经营淮盐的商人主体,是由西北商与淮商(又称扬州盐商)所构成。即该时期淮商不包括西北商。且在当时的淮盐经营中,也无陕商、晋商、徽商等一类称呼。从这种意义上看,不但徽商与西北商是处在不可比状态,而且连陕商、晋商是否为西北商主体也须论证。再据地方史料记载,徽州早在明初,甚至宋元时期,便有人迁往两淮,并有人在那里业盐。是盐法志科第记录表明,构成明前叶西北商主体者,为陕籍商人(另可能还有晋籍),而同时期的淮商主体,则只能是徽籍商人。且该时期在淮徽籍盐商绝不是一个小数,其科举业绩也早于西北商。故从这种意义上说,明前叶又是徽商与西北商同时在经营淮盐。明中叶以后,西北商加入淮商,与徽商一起构成新的淮商主体。     

论明清时期晋中的中小商人

中小商人是晋商研究中不可忽缺的群体,他们代表着中下层商人的利益,在明清两朝商品市场经济发展过程中发挥着积极的作用,他们的人生轨迹与许多寻常百姓的生活命运更贴近。研究明清晋商中的中小商人对当前民营中小企业的发展及农村剩余劳动力的转移有一定的现实借鉴意义。     

对晋商劳动力激励制度的两点思考

明清晋商为调动其劳动力的积极性采取了一套特别的激励制度,时称顶身股制。深入分析该制度对我国目前企业管理制度的改进具有一定启发意义。在晋商顶身股制度下,让员工参与企业未来权益分配的思路可以给我们以参考,但必须视企业发展阶段选择适当的薪酬性激励手段。总之,认清形势,适时而动才是现代企业应付激烈市场竞争的不败法则。     

"抑商"思想与明清官僚经商

“抑商”思想一直是封建社会的主流经济思想,它指的并不是抑制商业,而是抑制商人,尤其是抑制中小商人。如果没有认识到这一点,那么对于明清时期蔚然成风的官僚经商现象,就会以为是对“抑商”传统的偏离。作者在探讨“抑商”思想本质的基础上,解释明清官僚经商与各种各样抑商措施并存并不是矛盾的,相反倒是一种统一。同时,明清时期抑商政策的继续推行和发展,对于中国社会经济的发展,以至于社会形态的更替无疑也是一种巨大的阻力。     

明清山西盐商与茶商之比较

山西商帮是明清时期重要的商人集团，其经营的商品以盐、茶规模最大，两者均为官府严格控制的专卖商品，均能获得垄断利润，因而有许多相似之处。同时，盐商与茶商在兴起的时代背景、经营活动的地域范围、衰落的原因等方面又有明显的相异处。本文就山西盐商和茶商之间的异同作一比较分析。     

晋商兴盛的原因探析

晋商在国内商界兴盛达五个多世纪 ,它的辉煌有着多种主客观因素 ,其中正确的道德理念和经营价值观做指导 ;健全有效的管理措施 ;信用约束硬性化是其长生不衰的三大法宝     

山西生态环境的变迁与晋商的兴起

晋商的兴起与明清山西生态环境的变化有关,但是明代晋商和清代晋商并不一样。一般来说,明初山西生态环境未恶化之前,晋商多出于较富庶的南部地区,是靠手中资本,乘开中纳粮之机,大兴商屯而崛起的。清代的晋商则在山西北部、中部地区生态环境恶化、农业经济一蹶不振之后,兴之于“走西口”和“闯关东”的人流之中。他们是随着关外、口外经济的开发,在不可欠缺的商业发展的需求中,经受历练而走向成功的。     

徽商精神的历史源起、三维定位及科学内涵

徽商的精神内涵十分丰富。从徽商精神的历史起源来探析,可以发现徽商精神既具有文化层面的共性,更具有地域层面的特性。徽商精神在几百年徽商的经济活动、思想观念、道德标准中,逐渐成为一种价值引领和行为约束,这也是徽商在诸多商帮中能脱颖而出的重要原因。徽商精神以理想信念为核心,以思维模式、道德规范、行为准则为基础,形成了较为稳固的三角核心模式,并最终形成开拓创新的进取精神、锐意进取的奋斗精神、贾而好儒的诚信精神三个最具代表性的科学内涵。