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<正> 藏族作家、翻译家、《格萨尔》专家降边嘉措的新著《<格萨尔>初探》,1986年12月由青海人民出版社出版了,这是我国全面介绍、研究、评价藏族英雄史诗《格萨尔王传》的第一部学术专著,是降边嘉措长期以来在藏族文学领域锐意开拓、深入探索、辛勤笔耕取得的崭新成果。《初探》的问世,无疑将会推动《格萨尔》的搜集、整理、翻译、研究工作向纵深发展。 相似文献
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云南省社会科学院民族文学研究所的前身,是中国社会科学院少数民族文学研究所云南分所和云南省社科院民族民间文学研究所,成立于1980年。1984年,上述两所合并为民族文学研究所。 所内设有藏缅语族语言文学、壮侗语族语言文学、孟高棉语族语言文学、藏族英雄史诗《格萨尔王传》、当代少数民族文学等五个研究室以及 相似文献
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蜚声中外的藏族英雄史诗《格萨尔》，是在古代藏族民间文学的丰厚而坚实的基础上产生和发展起来的。在史诗《格萨尔》产生之前，藏族民间“文学品类，诸如神话、传说、故事、诗歌等已经齐全，且内容丰富，数量繁多。因此，《格萨尔》无论是在作品主体、创作方面，作品素材、表现手法等方面，还是在思想内容、意识形态、宗教信仰、风俗习惯等方面，都从以前的民间文学作品中汲取了充分的营养，继承了优秀的传统。各类民间文学作品及其素材均在史诗中有所表现”。①正因为如此，《格萨尔》才逐步发展，日臻完善起来，被誉为“藏族文学群峰中的… 相似文献
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<正> 闻名中外的英雄史诗《格萨尔王传》,是古代藏族人民奉献给祖国和世界文化宝库中的一部最宏伟的文学巨著。它不仅是当今世界上最长的一部史诗,而且在民间还是一部“活着的”最长的说唱史诗。它在藏族古老的神话,传说、民歌、谚语、民俗等民间文学的丰厚基础上产生和发展起来的。它不仅生根在广大人民的心上,反映了藏族人民群众的美好思想和艺术情趣,而且经过千百年的发展,吸取并集中了藏族民间文学的精华,广泛运用藏族民间文学的传统形式,技巧和创作方法。正如段宝林同志所说的:“民族民间文学的各种体裁的作品象一条条 相似文献
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南杰&#;隆英强 《西藏民族学院学报》2007,28(4):47-50,53
军事法律在藏族部落法中占据十分重要的位置,也是吐蕃王朝最发达的制度之一。本文从《格萨尔王传》中反映的军事法律的具体内容入手展开论述,进而探讨它始终贯穿于整个《格萨尔王传》的原因,并总结出深入研究它将会勾画出古代藏族部落军事法律的立体轮廓,也将会完善我国少数民族地方立法,更好地实行民族区域自治。同时,对丰富中国法制史的内容,繁荣社会主义民族法学,建立格萨尔学分支学科之一的军事格萨尔学都有非常重要的意义。 相似文献
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藏族英雄史诗《格萨尔王传》在藏区从古到今广为流传，它不仅是藏族文化宝库中的一颗珠级的明珠，而且也是中国乃至世界文学百花园中独具藏族风格和高原色．彩的一支奇葩。在藏区至今依然活跃．着众多才华横溢的民间《格萨尔》说．咱艺人，他们源源：不断地创作和传播’各种新的《格萨匕；尔》内容，不断给E史诗注入新鲜血【液，使史诗得以不【断丰富和发展。不‘仅如此，在藏区反映格萨尔王为首的三十员大将惊天动地的英雄业绩和十三佳人干古留芳的遗迹还在源源不断地被人们发现。几乎每个遗迹都有一段想象丰富、语言优美、生动有趣的传说… 相似文献
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马克思主义关于文化的学说告诉我们:社会主义在一国取得胜利之后,国内各民族的文化必将出现一个共同繁荣和发展的新阶段。我国建国后前十七年各民族文化艺术所取得的长足进步,印证了这一正确的学说。作为我国民族文化重要组成部分之一的壮族文学,这一时期在民间文学的挖掘、整理、加工和当代文学的创作方面,都曾取得可喜的成就,长篇小说《美丽的南方》(陆地)多幕歌舞剧《刘三姐》、长篇叙事诗《百鸟衣》(韦其麟)、电影文学《一幅壮锦》(肖甘牛)都是这一时期问世的好作品。这些作品在我国当代民族文学中取得了一致认可的地位。进入新时期之后,随着中华民族的振兴,壮族地区的开发,纵横交流合作的加强,经济文化的逐步繁荣,文学工作者越来越意识到自身的历史使命和责任,意识到摆脱壮族当代文 相似文献
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阿拉伯的"玛卡梅"是产生于阿拔斯王朝时期的一种人民喜闻乐见的说唱艺术形式。无独有偶,在千里之外的青藏高原也流传着一种由《格萨尔王传》发展而来的"格萨尔"说唱艺术。笔者将这两种说唱艺术置于中华民族和阿拉伯民族的大环境下,通过对他们的异同之处的比较来挖掘不同信仰、不同民族所创造的相同文学形式背后所包含的不同文化内涵。 相似文献
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<正> 藏族地区流传的格萨尔的故事和《岭·格萨尔王传》,虽然都是述说岭·格萨尔(或格萨尔)这个英雄的故事,传说、神话、传奇,但是所表现的思想内容是很不一致的,有明显的变异。我们在整 相似文献
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《格萨尔》说唱艺人研究 总被引：1，自引：1，他引：1
《格萨尔王传》是我国藏族人民集体创作的一部伟大的英雄史诗。在这部史诗产生、流传、发展和演变的过程中,那些才华出众的民间说唱艺人起着很重要的作用,他们是史诗最直接的创造者、继承者、传播者,也是创新者。正因为有了他们的辛勤传播,使《格萨尔》这支奇葩在民族文苑中竞相开放,成为中华民族文化的重要组成部分。 相似文献
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<正> 驰名中外的藏族英雄史诗《格萨尔王传》(以下简称《王传》)是藏族文学史上最有时代意义和最振古铄今的一部宏文巨著。它对祖国文化的贡献,对世界艺林的贡献,都有不可磨灭的功绩。它的影响所及,早已踰越了民族界限、国家界限,成为人类文化宝库中一颗灿烂的明珠,也是世界民族民间文学史上的瑰宝。法国著名的东方学家石泰安(法籍德人)称这部英雄史诗为“亚洲各民族民间文艺的宝库。”他认为,《王传》是研究青藏、康藏高原古代社会的一部异常珍贵的百科全书。蒙古人民共和国的策·达木丁苏伦博士高度评价《王传》说:“象珍珠般的贯穿着真理和深意。” 《王传》有着浩繁的卷帙,壮阔的场景,磅礴的气势。通过艺术形象“格萨尔”的塑造,概括了一个漫长历史时期的 相似文献
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近年来 ,国内外不少藏学专家和学者在对格萨尔王产生年代这一问题的论述中 ,一致认为藏族英雄格萨尔王是第一甲子年诞生于康区的德格岭仓地区 ,距今已有一千年左右的历史。这是藏传佛教不仅在整个藏区以传播和发展 ,而且正在逐渐向藏族社会的政治、经济、军事、文学艺术等领域渗透的时候。只要我们认真地研读《格萨尔王传》这部恢宏的史诗 ,就不难发现这部史诗中既继承了藏族原始宗教和自然崇拜的内容 ,又溶入于后期形成的苯波教和藏传佛教中诸多教派 ,如萨迦派、宁玛派、噶当派、噶举派、格鲁派等教派教义的内涵。在《格萨尔王传》中的人物… 相似文献
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民间文学是与作家文学并行的一门独特的语言艺术.民间文学与作家文学成为人们现实生活中所需求的不同的文学样式.本文拟用文化分层的方法研究民间文学与作家文学以及两者的关系,即将民间文学与作家文学放入文化的四层次说(物态文化层、制度文化层、行为文化层和心态文化层)中的心态文化层进行理解,进一步将两者分别归入心态文化层中的社会心理和社会意识形态两个层次进行分析,以期更好地确认民间文学自身及其与作家文学的关系. 相似文献
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何谓民间文学 ?何谓俗文学 ?二者的关系如何 ?一直是学术界和教学界探讨的问题。本文拟就此问题 ,谈一点不成熟的看法 ,以求教方家。一、关于民间文学的定义关于民间文学的定义 ,真可谓仁者见仁 ,智者见智。钟敬文先生在《民间文学概论》一书中开宗明义 ,为民间文学下的定义是 :“我们认为 ,民间文学是劳动人民的口头创作 ,它在广大人民群众当中流传 ,主要反映人民大众的生活和思想感情 ,表现他们的审美观念和艺术情趣 ,具有自己的艺术特色。”段宝林先生在《中国民间文学概要》中把民间文学定义为 :“民间文学是文学的一部分 ,是和作家文学… 相似文献
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海南民族文化是中华民族文化整体中的一个重要组成部分 ,而长期以来却未能得到足够的重视。作为其中的一个重要特色课题 ,《五指山风韵———海南少数民族文学探析》以较为宏大的篇幅 ,从总体上对海南少数民族民间文学和作家文学作出全景式的扫描和评价 ,初步建构了一个系统的理论研究框架 ,成为海南少数民族文学研究的不可多得的重要收获。 相似文献
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从2006年起,作家王蒙每年推出一部自传,至今已成"自传三部曲",其中《王蒙自传2·大块文章》在全传中占据着核心地位。本文试图通过对《大块文章》的较为详细的解读来阐述该传的两个重要特征:其一,"讲真话"是《大块文章》的灵魂所在;其二,以作家的视角和作家自传的形式,藉个人十年(1978—1988)文学和生命经历的回顾与书写来反思和审视整个1980年代中国思想和文学的状况,是其价值和意义所在。 相似文献
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<正>在各种版本的《格萨尔》中,都津津乐道“斗法”。法术,自宗教文化产生以来,在种种宗派文化教系中,一直是其中的观念和行为之一。从一定意义上说,法术观念和行为在《格萨尔王传》的创作中是一种现成的材料,不同的传播者们按照自身的思维定式、思想倾向、审美取向,去选择、编排它们。自然随着时代变迁、宗教文化的发展,法术表现和法术观,或被丰富、发展,或者变异、消亡。这是一种普遍规律,也是《格萨尔》与萨满教文化比较的前提。在《格萨尔》研究中,我们常 相似文献
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《格萨尔》这部伟大的英雄史诗,广泛流传在我国藏族和蒙古族地区,在这两个民族的文学史上都占有重要地位.蒙古族学者们把《格斯尔》与《蒙古秘史》、《江格尔传》誉为蒙古族古典文学的三大高峰.然而蒙藏两个《格萨尔》之间的关系究竟是怎样的呢?两者之间有什么异同?它们是怎样互相影响的,这是一个研究史诗的人普遍感兴趣的问题,也是进行比较研究的一个重要课题.深入研究这方面的问题,从中找出一些带有规律性的问题,对于弄清我国各民族之间的关系史、了解蒙藏两个兄弟民族源远流 相似文献
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古代歌颂藏汉友谊的不朽诗篇——读《格萨尔王传·加岭传奇》李缵绪藏族英雄史诗《格萨尔王传·加岭传奇》（以下简称《加岭》）流传于云南迪庆藏族自治州的德钦地区、西藏的昌都地区和青海的玉树地区。它既是整部史诗的组成部分，又是独立成篇的颇具特色的作品。这部作品... 相似文献
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《格萨尔王传》在传播媒介单一化和多元化时分别对藏族民众的崇拜心理产生不同的强化和弱化,这与媒介特性不无关系,阅历丰富的说唱艺人立体地呈现史诗说唱全貌和新媒介片面地表达信息,致使新一代藏族民众心中的"格萨尔王"已非老一辈心中的"格萨尔王"。 相似文献