论"能""好"与"行"的辩证统一关系

揭示“中国共产党能”“中国特色社会主义好”“马克思主义行”三大命题之间的内在逻辑关系，是遵照党的十九届六中全会《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》要求，看清楚过去为什么成功、弄明白未来怎样才能继续成功的关键环节。马克思主义以其灵魂和旗帜决定并促进“中国共产党能”“中国特色社会主义好”，中国共产党以其历史主体担承“马克思主义行”“中国特色社会主义好”，中国特色社会主义以其“伟大历史性胜利”对“马克思主义行”“中国共产党能”作出实践证成。三大命题之间表现为“归根到底”的因果必然联系，并对“三大规律”分别作出实践印证。不断深化对“三大规律”的认识，继续促进三大命题相互砥砺、相互支撑的辩证运动，才能在过去的成功道路基础上继续取得未来更大的成功。     

经验与理论：以海外学者近代中国经济研究的学术论争为中心

海外学者关于近代中国经济变迁的学术论争，无论是解释近代中国经济衰落的“马尔萨斯陷阱”理论，还是解释近代中国经济发展的“斯密型动力”理论，实质上皆将“英国道路”视为普适性现代化道路。构建具有中国主体性的经济史理论无法否定将英国道路作为重要参照系，但要超越将英国道路作为普适性现代化道路的认识，“实践社会科学”研究进路主张真正回到实践，通过对“悖论社会”深入研究以反思“规范性认识”,这种研究进路为构建具有中国主体性的经济史理论提供重要启发。     

从“被动解释”到“主动改变”--略论马克思实践辩证观的嬗变

马克思以实践辩证观的独特视角重新阐释了人与世界的关系,在对实践理论的认识上,他注重“解释”世界与“改变”世界二者间的辩证运动;在对实践主体行为的定义上,他把寻求世界本源的活动变成了为人类服务的活动;在对实践方式的把握上,他将实践具体模式定义为人类劳动.着眼人类实践、寻求辩证发展最终成为马克思思想的价值所在.     

突破模式的模式——基于国际视角的“中国模式”探析

中国经济的发展奇迹，使得西方学者开始探寻中国经济高速增长背后的强大动因。“中国模式”是西方国家对中国经济成功的新的经验概括。它突破了原苏联的社会主义模式和新自由主义的“华盛顿共识”，形成了自己独特的特征。对于“中国模式”，中国学者更倾向于中国经验或中国发展道路。中国经济的成功，也是“中国模式”的成功。它无疑对世界经济的复苏、对广大发展中国家的经济发展、对世界社会主义运动的复兴都具有极其重要的建设意义。     

量子逻辑对应原理对辩证逻辑的作用

量子物理的理论结构具有高度辩证的性质。当量子实验显示出古典逻辑不能理解的“亦此亦彼”现象时.物理学家就创立“量子逻辑”,从修正排中律入手,对此成功地作出了无矛盾的解释。量子逻辑出色地揭示了非古典逻辑与古典逻辑之间的辩证联系。这样,也就为理解辩证逻辑与形式逻辑之间的关系提供了钥匙,从而开拓了辩证逻辑的研究道路。     

革命化:中国走向现代化的独特道路

如果说从鸦片战争到“五四”运动这一近代历史时期是中国现代化的酝酿和尝试阶段，那么从“五四”运动到新中国成立这一现代历史时期则是中国现代化的正式启动阶段。现代化的跨世纪主题和中国现代化的探索历程在这一历史时期获得了辉煌的展现和胜利地推进，以毛泽东为代表的中国共产党人引导中华民族探索现代化的崭新道路取得了历史性成功。这种历史性成功的主要标志，就是从社会变革的角度开辟了通过革命化手段走向现代化的独特道路，从理论思维的角度对现代化理论新形态进行了积极性探索和建设性构想，分别从现代化前提和现代化本身两个方…     

论“实践辩证理性”范式中的否定之否定

本文认为，马克思主义哲学思维方式的实质是“实践辩证理性”，基于这一思维方式来研究哲学问题，是马克思主义哲学的本质要求。对否定之否定规律的探讨也应如此。马克思主义哲学中的否定之否定原理，并非在经验意义上、在任意维度上确立起来的，而是在“实践辩证理性”的思维方式中，获得哲学辩证论的学理分工与定位的。作者认为，否定之否定原理与“实践辩证理性”的整体观密切相关，正是宏观的哲学视野使得哲学辩证论有必要从事物发展相对完整的全过程中去理解和把握其总体趋势与基本道路。文章在明确了否定之否定原理的研究对象之后，还对否定之否定的动力、内容、形式与特点等理论问题作出了一以贯之的阐释。文章对事物发展过程中的基本矛盾与非基本矛盾、基本阶段与“自然阶段”、基本形态与非基本形态等作出了明确的划界，从而，在否定之否定问题上，把客观辩证法、主观辩证法、实践辩证法在“实践辩证理性”的哲学范式中统一了起来     

论哲学概念的实践生成

哲学概念,不仅是哲学思维运动的出发点和赖以进行的基础,也是哲学思维过程的总结与结晶。但是真正科学的哲学,“不是从观念出发来解释实践,而是从物质实践出发来解释观念的东西”。哲学概念是人类思维最大普遍性地和最高抽象地、辩证地把握客观世界的特有的方式,是以实践为基础和中介的对客观事物“真正直接性”的反映。因此,具体地阐明哲学概念的实践生成,是马克思主义哲学自身尤其是认识论和辩证逻辑的重要任务。哲学概念的实践生成与科学概念的实践生成具有不同的特点。哲学概念的实践生成     

论中国特色社会主义道路的辩证内涵

中国特色社会主义是当代中国发展的根本方向、正确选择。这条道路蕴含了理论与实践、合目的性与合规律性、前进性与曲折性、历史与逻辑等相统一的辩证内涵。深入研究中国特色社会主义道路的辩证特性,对帮助我们正确理解中国特色社会主义道路的科学性、坚定走中国特色社会主义道路的理想信念,具有极为重要的现实意义和深远的历史意义。     

“重庆实践”蕴含的辩证法特征

“重庆实践”是对“中国道路”的拓展、深化、创新。两者的有机结合,彰显了“中国道路”的伟大和“重庆实践”的魅力。“重庆实践”全方位地推进了重庆经济社会的革命性变化,广大人民群众也从中深切地感受到“中国道路”下“重庆实践”的深厚魅力和巨大实惠。坚定的传承性和鲜明的开放性的统一就是“重庆实践”的辩证法特征。     

中国共产党建国构想的历史分析——以第三个历史决议提出的几个命题为视角

近代中国内忧外患、国弱民穷的基本国情决定了“建设一个什么样的国家”是压倒一切的神圣主题。中国共产党建国构想是对这一根本问题的理性思考和集中表达。通过对早期共产主义者国家观的探析、对在不同历史时期党所提出的建国构想和实践的梳理总结以及与不同派别建国主张的横向比较可以看出，中国共产党自诞生伊始就致力于承担起中国现代国家建设的历史使命，并在艰辛探索中成功开辟出一条最适合中国的建国道路。这一探索和实践历程不仅有力地回答了“中国共产党是什么、要干什么”这一根本问题，更是对“两个结合”的深刻诠释，同时也在与中外不同党派所走的建国道路的横向比较之中进一步彰显了“中国式现代化新道路”的历史独特之处。     

中国特色社会主义文化的哲学智慧及其发展结构

中国特色社会主义文化是中国共产党带领中国人民在创建中国式现代化道路中发展出来的，是马克思主义理论与中国实践和中国优秀文化的融合创新发展，自身有着严密的逻辑体系，彰显了马克思主义的哲学智慧。这样的逻辑体系是由其文化本质的实践性，文化内涵的辩证统一性，文化价值的功能性，以及文化发展结构的“四体八方”性所组成。文化本质的实践性是中国特色社会主义文化的发展基础，文化内容的辩证统一性是中国特色社会主义文化的内在机理，文化的“活化”和“浸化”是中国特色社会主义文化的价值功能作用体现，文化发展的“四体八方”结构模式是文化的发展走向。它们共同构成了中国特色社会主义文化体系，为文化自信提供了有力的哲学支撑。     

经济管理视角的邓小平辩证法思想

邓小平经济与管理辩证法思想来源于中国特色社会主义建设实践，并结合马克思主义辩证法思想而产生的。研究邓小平经济与管理辩证法思想不仅要从历史渊源，而且应该从辩证法体系着手深入挖掘其本质内涵。“走中国特色社会主义市场经济道路辩证法思想”、“计划与市场辩证法思想”、“对外开放与对内搞活辩证法思想”、“经济发展平衡与不平衡辩证法思想”都体现了邓小平经济与管理辩证思想的博大精深与鲜明特色。     

亚里士多德的辩证思维思想

辩证思维是人类思维发展的高级阶段。亚里士多德作为古典形式逻辑的创立者，也研究了辩证思维的一些主要形式，提出了一系列的辩证思维思想。他在批判柏拉图的理念论时，首次论述了一般与个别的辩证关系；肯定了事物都是运动变化的，并对运动进行了分类，而且他还首次试图把运动与静止结合起来理解；另外他创立了潜能与实现这一对范畴，把运动看成是潜能之实现的过程；在人类思想史上，他还首次论述了“一”与“多”等一系列矛盾概念和思想，为人类辩证思维的发展作出了重要贡献。但亚里士多德的辩证思维思想是不自觉的，也是不成熟的，还只是处在萌芽和探索阶段。     

论马克思哲学的性质

论马克思哲学的性质丛大川对于马克思哲学，传统教科书将其解释为“辩证唯物主义与历史唯物主义”，将“物质”本体及由此推广出来的“社会存在”视为其逻辑基石，故这种解释系统即是辩证物质本体论与社会物质本体论。近十几年来，国内不少学者起用马克思使用过的“实践的...     

中国式现代化道路的生成逻辑

中国式现代化道路是中国共产党在长期实践中探索出来的适合中国国情、具有中国特色的人类文明之路。它的成功开辟，创造了人类文明新形态，拓展了发展中国家走向现代化的途径，为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方案。中国式现代化道路发端于近代中华民族苦难深重下被动卷入现代化历程的教训启示，印刻在新中国成立之后现代化发展之路的艰难探索以及不断汲取借鉴人类现代化发展优秀成果之上，建立在马克思主义的唯物史观表达、中华优秀传统文化的深厚滋养以及人类文明新形态的科学展示之中。中国式现代化之路的生成与中国共产党的实践历程、中国人民的幸福追求、中华民族伟大复兴的中国梦相一致，是融合近现代中国历史、植根于中国共产党理论智慧与中国特色社会主义伟大实践逻辑合一的现代化道路。中国式现代化道路突破了西方“文明冲突”“文明优越”的理论藩篱，致力于“以人民为中心”的现代化发展要求，引领世界现代化发展走向了人类文明新形态，展现出人类文明整体与民族国家深层融合的逻辑。     

中国方案:百年政党的世纪之路与世界目光

“中国方案”既是中国的,又是世界的。中国共产党人和中国人民为人类对更好社会制度的探索提供中国方案的信心和底气来自成功的现代化实践、卓越的执政效能及其对自身的成功治理。中国共产党对后发国家现代化道路的成功探索证明了中国方案的可行性;中国共产党的执政效能优势证明了中国方案的科学性;中国共产党自身的政党治理证明了中国方案的可持续性。中国共产党带领中国人民进行的伟大历史实践,为人类提供了一条与西方道路不同的选择。中国方案是中国共产党对人类未来“建设一个什么样的世界、怎样建设这个世界”的创造性回答。     

爱尔兰民族戏剧运动与中国国剧运动

在爱尔兰民族戏剧运动的直接启发下,中国开展了“国剧运动”.倡导者提出“认清目的”、“研究方法”,即仿效爱尔兰戏剧运动而力图实现中国民族戏剧的振兴,努力实践一种艺术化而非问题剧式的戏剧,但因当时社会环境所限,这样的理论并没有得到很好的实施并惨淡收场.时过境迁,从当下的角度看,国剧运动的理念具有很高的价值,它所体现出来的“宏大的视野”、“贯通的思维”、“辩证的方法”等思想对今日中国的文化建设有着极其重要的参考价值.     

邓小平批判性思维的辩证性论析

批判性思维的辩证性是邓小平思维方式的一大特色。辩证思维与批判性思维既有差别又有联系：一方面,辩证思维离不开批判性思维,批判性思维在辩证思维中起着重要的作用;另一方面,批判性思维含有辩证的成分,批判性思维具有辩证的性质和特征。在开辟中国特色社会主义道路过程中,邓小平运用批判性思维的辩证性,分析了“个人崇拜”,确立了真理标准;邓小平运用批判性思维的辩证性,正确阐明了资本主义和社会主义的关系,坚持对立统一的思维方式,反对非此即彼的思维定势;邓小平运用批判性思维的辩证性,提出了“两点论”与“重点论”相结合的思维方式。     

中国经济学的形成基础与体系构建

关于中国经济学的构建，是一个非常有价值、有意义的话题，实际上也是在中国经济研究过程中的老话题，每当我们经济建设或者经济发展遇到一些重大问题，找不到科学的理论指导或者得不到有效解释的时候，这个问题就浮现出来。中国经济持续近40年的飞速发展创造了举世瞩目的“中国奇迹”，而在“中国奇迹”背后是许多的“中国谜题”。之所以成为“谜题”，就是因为现有的经济学理论无法给出合理的解释。因此，需要建立一套基于中国经济发展背景、经济运行实践的理论体系，即中国经济学，来科学解释“中国奇迹”，并指导中国未来的经济发展实践。