"同光体"论析三题

同光体的得名过程与命名的内涵、成因以及同光体与诗界革命派、南社的关系,过往的研究存在着某些偏颇与缺失.本文由基本史实出发,首先探求同光体得名的原因以及所包蕴的时代文化寓意,进而分析同光体流派形成的因素;其次从同光体、诗界革命派、南社的文学观念、思想立场、政治倾向、艺术形式等角度切入,重新审辨寻绎出同光体与诗界革命派、南社的相通之处.     

试论近代西藏的几次现代化尝试

近代西藏可谓是多事之秋。外临帝国主义列强的步步侵略 ,内困于各种政治宗教势力的争权夺利。西藏一方面要适应 2 0世纪日新月异的国际国内形势 ,变革图强 ;一方面又面临着各种保守势力 ,特别是宗教寺院集团的种种阻碍。在两者的夹缝中 ,西藏力图紧跟时代的步伐 ,进行了几次现代化尝试。本文就几次现代化的基本情况、作用及失败原因等作些探讨 ,以求对当今西藏社会的现代化有所借鉴。     

怎样体现教师的“先进性”

在学校的教育教学中,教师和学生也有很大的不同,这种不同就在于教师的“先进性”。江泽民同志在庆祝北京师范大学建校一百周年大会上说:“我国广大教师,要率先垂范, 做先进生产力和先进文化发展的弘杨者和推动者,做青少年学生健康成长的指导者和引路人,努力成为无愧于党和人民的人类灵魂的工程师:希望我们的教师志存高远、爱国敬业; 希望我们的教师为人师表、教书育人希望我们的教师严谨笃     

一分钟找回爱

楼下的一对小夫妻又吵架了，摔碗砸盆，家里又是一阵狂风暴雨。这夫妻俩怎么啦？平时恩爱的一对小夫妻，怎么忽然之间就战事不断呢？     

政工思想建设在公路文化发展中的重要作用研究

本文研究了政工思想建设在公路文化发展中的重要意义，其内容主要包括：公路文化建设与思想政治工作之间的关系、思想政治工作对公路文化的促进作用，以及将思想政治工作手段积极地运用到公路文化建设中。其中在公路文化建设中积极运用思想政治工作手段的方式有：发挥思想政治工作的导线作用、利用思想政治工作的杠杆原理，以及因人施教。     

惩罚孩子的“六要”技巧

如今，赏识教育、快乐教育被举到了无以复加的高度，但是惩罚依然是教育孩子必不可少的手段。一棵树没有经过风雨，它就扎不牢根，一个孩子没经过惩罚，他就长不健康。适当地惩罚对孩子成长有着积极的意义，它能让孩子找到做事的界限，成长的方向。一个孩子如果没有接受过惩罚，自我意识就会膨胀，为所欲为而没有规矩。这样的孩子长大后不会和人交往，更不能适应社会。那么，父母应该怎样惩罚孩子呢？简单地说，就是要做到“六要”。     

舌尖上的乡愁

人总有一种念旧的情结。看着是在向前奔,其实眼睛老是喜欢往后寻。为生活奔波,客居异乡,到了一定的年龄就会滋生出浓重的思乡愁绪。贾平凹曾说：“人的胃是有记忆功能的。”这话当时读并没有什么感受,而今再读,恍然发现它确实有道理。少时的岁月虽然随风而逝了,但是那舌尖上的味道却能唤醒那绵延不尽的思念。     

许敬宗妙论是非

贞观年间,许敬宗很得志,是负责起草诏书、掌管机要的近臣之一。 有一天,唐太宗问许敬宗：“我看满朝文武,你是最贤能的一个,为什么还有人不断地在我面前谈论你的过失呢？”     

五招还“地魔”为地膜

正《法制日报》8月29日报道:新疆地膜覆盖种植作物面积4700万亩,是全国地膜覆盖种植面积最大、用量最多的省区,而年回收治理量仅为132万亩,占整体覆盖面积的2%至3%。每亩地膜的残留量是16.88公斤,是全国平均水平的4到5倍。地膜分解需要百年,分解过程中还会释放有毒物质,破坏作物叶绿素的合成,致使作物生长缓慢甚至死亡,造成大面积减产。遗留的残膜不但会抑制土壤微生物的生长,降低土     

第四种力量的崛起：网民舆论监督助推新媒体广告行业自律

由于我国尚未出台专门针对新媒体广告的立法,依托互联网、手机等新技术平台发布的广告,自诞生以来便处于较少管制的宽松环境中,为行业迅速发展赢得时机。但是,部分新媒体广告主自律意识的缺失,导致了信息自由传播权力的滥用,虚假广告、垃圾广告、色情广告等杂芜丛生,严重侵犯了消费者权益。随着网络民众人数的增多与话语表达能力的增强,他们对于新媒体广告持续的舆论监督正积蓄为一股重要力量,与来自政府的规制、新媒体广告发布平台的内部管理、行业自律三股力量一起,共同推动广告主与广告代理公司增强社会责任感,强化职业道德水平,督促新媒体广告业走向规范的良性发展之路。