白领创业 别为泡沫资源所累

资源丰富。人脉甚广。这往往是不少白领说服自己创业的重要理由。关系创业往往是中国式创业的最大特点。很多白领在创业过程中比较倚重人脉关系。往往以为有了人脉就有了一切。     

仪器分析精品课程的建设与实践

通过改革课程教学内容，完善教学文件，加强教材建设；采用现代教学手段，使理论课教学水平与国内名牌大学接轨；开设大型仪器综合性试验，培养学生创新能力；进行仪器分析精品课程的硬件建设等诸多途径，进行了仪器分析精品课程的建设与实践。     

蒙古文字与电子计算机

民主德国洪堡大学亚洲部是新兴的蒙古学中心之一。它的活动与著名的蒙古学家费特采教授的名字密不可分. 费特采博士回忆道:“早在上中学的年代,外国语言就吸引着我,中学毕业以后,我抱着这一目标考入了大学。鉴于欧洲语言彼此之间相似,它们对我吸引力不大。当时我手中偶然得到几本有关中央亚和蒙古的书。幸运的是,也就是在这个时候,洪堡大学开设了蒙古语专业。这样我就开始学习蒙古语,研究蒙古。”     

我国农村金融体系存在的问题及改革对策

当前,我国农村金融体系存在的突出问题是:金融资源长期净流出;农民贷款难极为普遍;农村金融机构功能不健全;金融产品和服务单一;农村金融市场竞争不充分;农业保险严重缺位。为此,提出如下政策建议:转变政府职能;构建多层次、多元化、相互补充、竞争合作的农村金融机构体系;建立农村信贷资金回流机制;深化农村信用社改革,培育真正的合作金融组织;实现农村正规金融和非正规金融的功能互补;大力发展农业保险。     

"心通九境"中的忧患意识——从舍勒、福柯到唐君毅

唐君毅《生命存在与心灵境界》是一部忧患之作,他在后序中谈到现在的社会在他的心灵九境中,属于“由观照凌虚境,而向其下之感觉互摄境,以高速的外转、下转”的过程,其后果可能会造成人类的灭亡。本文引述马克斯.舍勒与福柯的相关论述以与唐君毅相对比,指出他们之间存在着许多共同性,以证明唐君毅“心通九境”中的忧患意识内涵的丰富与深刻,应引起人们的重视。     

最后一声铜锣

绝望有时是另一个转机有两位年轻人从乡下来到城市,历经奋斗,终于赚了很多钱。后来年纪大了,就决定回乡下安享晚年,在他们回乡的小径上,碰到了一位白衣老者,这位老者手上拿着一面铜锣,在那里等他们。老先生说:我是专门帮人敲最后一声铜锣的人,你们两个都只剩下三天的生命,到第三天黄昏的时候,我会拿着铜锣到你们     

关于我市养老保险工作的调查报告

自2001年，我市开展城镇职工社会保障体系试点工作以来，各级党委、政府高度重视，始终把养老保险工作作为维护改革发展稳定的大事纳人重要议事日程，从市到县(市)区成立了社会保障工作机构，配备了专兼职从事养老保险工作人员。     

安多藏区文昌神信仰的人类学研究——以赤噶尤拉颇章为例

文昌神是道教信仰体系中的神灵之一，然而在安多藏区也普遍存在对文昌神的信仰，并且在汉藏文化的交流与互动中，形成了独具特色的信仰体系和文化现象。从人类学的视角，以赤噶尤拉颇章为个案，运用田野调查和查阅文献的方法，对安多藏区文昌神信仰的文化特征做一些探讨，颇有意义。