政府视角下山西省农业产学研合作机制的优化

构建农业产学研合作机制,是山西省建立现代农业,提升农业创新能力和核心竞争力的必然要求。山西省农业产学研合作机制在近些年的探索与实践中取得重大突破,形成了独具行业特色的产学研合作模式。但从政府的视角审视,山西农业产学研方面存在着政策法规不健全,财政投入不足,中介服务体系建设落后等主要问题,影响着山西农业产学研合作机制的优化。为使农业产学研合作能够成为山西转型跨越发展的重要力量,应着力加强政府引导、决策、协调等职能,优化合作机制,从而将山西农业产学研合作推向更高层次。     

服务学习视阈下农科高校实践育人长效机制构建

服务学习主张将社区服务与课程学习相整合,它具有课程的服务性、参与的主动性、服务的持续性和过程的反思性四个特点。服务学习理论对农科高校实践育人工作具有重要的借鉴意义,在服务学习视阈下应努力构建农科高校实践育人的四大长效机制:建立课堂教学与实践活动的整合机制;建立以确立学生主体地位为本的目标机制;建立健全的实践育人四级管理机制;建立"三维一体"实践育人考评与反馈机制。     

高校教学质量内部保障体系的构建研究

高校教学质量管理的全面性、复杂性、动态性、相对性、系统性等特殊性决定了必须迅速构建适应新形势和能反映高校自身特点的教学质量内部保障体系。结合实践,提出从质量管理、质量监控和反馈等三个方面来构建教学质量保障体系。同时,提出了体系构建应坚持党的教育方针原则、正确质量观原则、因地质宜原则、“以人为本”原则、保障与监控相结合原则和过程管理相结合等六条基本原则,以期为教学质量的全面提高提供有益借鉴。     

略论高职教育面临的新形势及发展对策

高职教育作为我国高等教育的重要组成部分 ,在国民经济和社会发展中发挥着日益重要的作用。研究高职教育面临的新形势和存在的宏观社会环境及办学中的具体问题 ,并提出具体的发展对策 ,对高职教育的健康发展有着重要而深远的现实意义     

《苏联经济学评论》导言

以<苏联经济学评论>为题汇集起来的毛泽东的这些文章,主要形成于大跃进运动期间和其后的一段时间.从以下几个密切联系的方面去读<苏联经济学评论>是很有益处的:第一,它是毛泽东对苏联模式的内容及其对中国的意义所做的一个关键性的初步总结.第二,它是从不断革命的角度对大跃进运动所作的强有力的辩护.第三,它是对苏联政治经济学原理和俄国革命经验的几个要点,特别是斯大林统治时期,所做的开拓性的检视.     

论科学理论的抗变性追求

在科学理论的建构和发展过程中，追求执变性是一种十分重要的动力，也是科学理论选择的重要标准之一。实际上，科学理论的抗变性同其真理性是密切相关的，它根源于真理的绝对性。抗变性的追求体现了现代科学认识发展的重要趋势。一、科学理论必须具有抗变性当我们考察一下科学理论的实际状况，我们会发现这样一种情况；虽然某种理论包含着大量的信息，有很高的真理度、准确度，有较强的解释力、预见力和探索力等等，但它在解释和说明新的事物时却可能无法保持相对稳定和相对不变，而必须引进某些特设性（adhoe）假定（即对原理论所作的辅助…     

论批判性思维

批判性思维是一个主动思考过程 ;批判性思维是一个提问的过程 ;批判性思维的方法论问题也非常重要。“批判性思维”一词在国内文献中较少见到 ,但批判是创造的前提 ,没有批判就没有创造。因此 ,应该重视对批判性思维的研究 ,特别是要加强人们的批判精神的培养     

两种思维具体的形式与特点

<正> 目前,关于认识过程的讨论中,大家仅仅把思维具体理解为通过抽象由感性具体升华而来的思维具体。但是,这种思维具体是关于现存事物的认识,它尚不能决定对现存事物如何改造。人是有理性的动物,人类活动是有意识、有目的的活动,因此,在对既存事物加以改造之前,必须预先提出(构思、设计出)一个改造后的具体模式(未来的形象)。这种对未来事物的具体构思具有感性具体性,但它是思维中的感性具体,是抽象的尚未变成现实物的感性具体,这也是思维具体的一种形式。这样,思维具体就表现     

理解马克思主义的第三条进路——文化学马克思主义及其方法论形态刍议

马克思主义有三种基本文本形态:理论形态、实践形态和研究形态。其中,理论形态的马克思主义是马克思恩格斯等马克思主义经典作家创立的原生态马克思主义,具有惟一性。实践形态的马克思主义是原生态马克思主义跟实践相结合产生的“应用形态”。各种实践形态马克思主义可以统称为文化学马克思主义。这个名称的意蕴是要在注重马克思主义被采纳的文化背景下把马克思主义当作现实的文化存在现象或者文化事实加以研究。我们需要同时在采用理论的和经验的方法去研究马克思主义,也就是把马克思主义当作文化性存在加以考察,可称为文化学马克思主义的研究方法。这种研究方法的实质是“站在马克思之外看马克思”。     

论人权的价值观问题

文章通过对劳动和意识活动的分析,揭示了人权与价值观的内在一致性,并对社会主义和资本主义的人权价值观进行了比较分析。作者指出,在人权价值观问题上,应将个人与集体唯物辩证地统一起来。文章认为,深入进行人权价值观的研究,对丰富和发展马克思主义人权思想有重要的理论和现实意义。