当代学风检讨之一：任意主义

当代学风检讨之一：任意主义黄卓越任意主义首先体现在化约论的思考模式上，比如因重视精英思想而忽略大众思想，重视南方思想而忽略北方思想，以致以前者来化约后者，并简括宋明以来的思想发展。从学术母题的选择看，这虽有个专题研究与总体定性的差异，化约论者的差失是...     

回眄混濛——近年神秘文化热观察

神秘文化在过去一直被目瞩为“封建糟粕”,它的再次复苏,跟八十年代的文化开禁有关,然后是知识界掀起的“文化热”,就兴趣的对象而言主要集中在民间文化,就理论的来源而言,则首先是国外的弗洛伊德无意识学说、荣格的集体无意识和原型说、弗雷泽《金枝》的巫术研究、剑桥学派的仪式研究、布留尔与文化人类学的原始思维与原始生活研究等等,它们在一更高的层面上展示了神秘文化的魅力并推动了这种认识兴趣,直到往后风行大地的气功热,制造出了一批持续上升的兴奋点。     

高等农业院校大学生社会实践活动的育人效果探讨

农业是国民经济的基础，农业的振兴离不开科技，培养和造就一批批适应现代化农业发展需要的高素质的“复合型”人才，为振兴农业提供智力支持，是摆在高等农业院校面前的一项现实而紧迫的任务。研究高等农业院校大学生社会实践活动的育人效果，就必须立足于农业院校大学生的实际情况，具体分析其特点，方能得出对农业院校大学生社会实践活动具有指导意义的结论。一、高等农业院校大学生社会实践活动对培育高素质“复合型”人才具有重要意义（一）高等农业院校大学生的特点１．生源特点据调查，农业院校的大学生大部分来自农村，吉林农业大学…     

书写,体式与社会指令——对中国古代散文研究进路的思考

无论是古代散文研究还是古代散文史撰写,目前的状况尚有许多不能令人满意之处。对这一学科领域的提升,有赖于学术理念上的改进与突破,这包含:一是在概念上对古代散文做出新的界义,从"书写"而非"创作"的角度把握之;二是重新厘定散文研究的范围,由体式入手而非将漫无边际的内容等一并纳入其中;三是紧密关注社会指令与散文体式之间的关系,将散文的内部研究与外部研究以新的方式连接起来。     

层次分析法在地方政府绩效评估中的应用——一个实际案例的探讨

地方政府绩效考核中的自身利益与公共利益、短期目标与长期目标的平衡,将主要表现在公民满意度和可持续发展两大方面,这既是政府绩效考核的重点之处,也是今后激励地方政府采取合理和有效行为的关键.本文从一个实际案例出发,分析现行地方政府绩效考核中的局限,进而提出了新的地方政府绩效指标体系,并用层次分析法对各指标的权重予以确定,接着运用"三级加权"绩效评分模式对案例进行了对比分析.     

政府规模成本的测评途径

政府规模成本可以通过政府机构的规模、政府财政供养人员数量和行政管理财政支出总量等三个评估纬度，通过政府机构数量增长率、机构改革频度、政府财政供养人员总量规模、政府财政供养人员结构比例、行政管理费用占财政总支出的比率、行政事业单位离退休经费增长率、预算外资金增长率等具体指标进行测评，为政府规模成本控制提供依据。     

古代文论的模式变换:来自学术史视角的检索

90年代以来,古代文论的研究模式发生了一些潜在的变化,主要体现在对学术合理性的追求愈趋严密,而这又是与学界对学术史视野的开发密切相关的,虽然研究的具体方法与角度仍具多样选择性,但学术合理性概念却对这些具有深度的规范作用.在此议题下,本文讨论与阐述了古代文论研究中具有模式转换意义的三种路径,即对评论性资料的清理,观念史写法的引入,文化境域的视角,并以为也可将此举一反三,对一般思想史等学科治理的反思具有某种启迪.     

当代美国政府社会保障政策演变探因

认为罗斯福以后的当代美国政府社会保障政策可分为持续强化和明显弱化两大阶段,美国典型两党制格局所形成的不同利益倾向,罗斯福及其“新政”所形成的特定时期的政治文化、经济形势发展态势和对经济形势的运用方式是政策制定产生分野的三个主要影响因素。指出当代美国历届政府社会保障改策都是在这三种主要因素的综合作用下形成的,并以党派关系为线索,分析了当代美国政府社会保障政策的演变。     

企业投资项目高效审批制度改革研究--基于绍兴市柯桥区的经验

企业投资项目审批是地方政府干预经济活动的重要手段。绍兴市柯桥区此次企业投资项目高效审批制度改革,通过根据需求下放审批权限,制定政策文件,建立协调机制和责任追究制度,规范中介服务,优化完善审批“五联动”机制与代理机制等方面工作进行系统性改革,创新运用联动审批方式,缩短审批时间,加强中介管理,机制创新具有可推广价值。但在实践过程中,仍然存在过度服务侵扰企业自主性、过度压缩审批时限影响中介机构服务质量以及事中事后监管力度不够等问题。为此,在未来改革中,要进一步重视界定政府权力边界、加强多方参与论证、强化社会性规制、引入绩效评估体系以及完善网上审批等措施。     

从文化研究到文学研究--若干问题的再澄清

在我国的人文社会科学领域 ,文学理论和文学研究曾经是一门“显学”。特别是上个世纪 80年代 ,文学研究界热点话题层出不穷 ,以至于许多从事哲学、社会学、心理学甚至自然科学的学者也纷纷著文参加文学理论的讨论。然而 90年代中期以来 ,这门学科却渐渐沉寂下来了 ,不仅不再出现热门话题 ,不能形成有影响的学术讨论 ,而且大批文学理论的研究者争先恐后地逃离自己耕耘已久的园地 ,向四处出击了。这究竟是怎么回事呢 ?令人兴奋的是 ,最近文学理论和文学研究界又出现了久违了的热闹局面 :学术会议相继召开 ,讨论文章不断见诸报刊杂志。然而令人沮丧的是 ,这次讨论的核心却是文学理论存在的合法性问题。人们关心的是 :面对大众文化和日常生活审美化等泛文化现象的冲击 ,纯文学日益边缘化 ,而且被边缘化的文学也不再坚持以往的创作模式 ,而是进行着前所未闻的新尝试 ,诸如身体写作、下半身写作、美女写作、美男写作等等 ,新花样不胜枚举。在这样的情况下 ,传统的文学理论和文学研究如何应对呢 ?人们发现 ,对于这些新的、可以被称为消费文化的现象 ,从西方引进的文化研究似乎更具有解释的有效性。于是有人认为文学理论已经死了 ,应该让位给文化研究了。也有的学者认为文学理论和文学研究依然有自己存在的理由