评黑格尔关于“实践是一个环节”的思想

列宁说:“毫无疑问,,在黑格尔那里,在分析认识过程中,实践是一个环节,并且也就是向客观真理的过渡。”①那么,在黑格尔那里,实践这个环节在整个认识论的链条上处于一个什么样的地位呢?黑格尔作为一个唯心主义者,没有也不可能“把实践作为全部认识论的基础”吗?②是否肯定了这种“基础”作用,就会抹煞黑格尔认识论和马克思主义认识论的根本区别呢?本文依据黑格尔的原著,对这个问题试作解答。 (一)在黑格尔那里,逻辑学和认识论是一致的,但是,黑格尔专门论述认识的发生、     

关于发展才智的几个问题的探索

培养能力、发展才智已成为当前改革教学的中心问题。这里,根据我们在教学工作中的体会,谈些不够成熟的意见和大家共同研究。 一、能力、智力、才能的概念 能力是指人们完成一定活动的本领。或者说,能力就是人们认识客观世界和改造客观世界的本领。     

“人口生产与物质资料生产相适应”是一切社会形态共有的人口规律吗?

<正> 近年来,人口学界对人口规律,特别是对社会主义人口规律,进行了许多探讨,它对于揭示社会主义条件下人口与经济发展之间的关系,认识和解决人口问题,毫无疑问,是十分有益的。在讨论中,一些同志认为,有一个适合一切社会形态的共有人口规律,这个规律就是“人口生产与物质资料生产相适应”。提出这一观点的同志,大体上有这样一些看法;一,任何一个社会形态都要求人口生产与物质资料生产相适应。两者相适应,经济就发展,否则,就会产生各种人口问题,     

对“领导干部一定要讲政治”的几点认识

对“领导干部一定要讲政治”的几点认识左尚志最近，以江泽民同志为核心的党中央反复强调一个重要精神，就是领导干部一定要讲政治。强调领导干部一定要善于从政治上提出问题和认识问题，这样才能够成为政治上坚定敏锐的马克思主义政治家。本文根据自己的学习体会谈几点认...     

深海采矿规章制定协同推进——中国海洋强国战略的一个构想

深海采矿规章的制定,不仅涉及到国际海底矿产资源开发和利用权益能否真正实现,而且也关系到海洋强国战略能否顺利实施。在现有国际海域深海矿区激烈竞争的态势下,要成为海洋强国,就必须探索制定专门性的深海资源利用协同推进战略,并建立相应的协同推进机制。深海采矿协同推进战略主要包括：构建跨部门、跨系统、互助合作的深海采矿规章制定的协同领导体制;合理设置和清晰梳理深海采矿协同领导小组的具体职能和部门之间的关系,探索建立深海采矿规章制定协同推进的运行决策机制;依据深海采矿规章制定协同推进的协同性战略目标和外化性原则目标,为深海采矿服务于海洋强国战略提供行动路线。     

中国(上海)自由贸易试验区与立法和行政法治——以全国人大常委会“调整法律实施”为切入点

采用光沉积-液相化学法调节电子流向,构建了直接Z型TiO₂/Ag/Ag₃PO_{(4 )}(TAAPO)光催化材料.通过扫描电子显微镜(SEM)、透射电子显微镜(TEM)、X射线衍射仪(XRD)、X射线光电子能谱(XPS)、紫外-可见漫反射光谱仪以及光致发光(PL)光谱仪等手段对其进行表征,并对其在可见光照射下催化降解环丙沙星(CIP)的性能进行了研究.结果表明,当水体pH为3.0,催化剂分散浓度为0.3 g/L,CIP的初始浓度为15 mg/L时,光催化降解体系能够取得最佳的去除效果.在该组条件下,光照120 min CIP的降解率约为99%,并且在经历4个循环后仍然保持了良好的降解效果.在光催化降解CIP的过程中,主要反应活性物种为超氧自由基(·O₂     

乡村振兴背景下宅基地资格权研究

《乡村振兴战略意见》提出宅基地资格权,宅基地资格权的增设弥补了宅基地"两权分离"的制度缺陷。宅基地资格权属于成员权范畴,权利主体为农村集体经济组织成员而非农户,宅基地资格权人享有可期待利益。法律法规应当规范宅基地资格权的取得与退出,该权利随身份的产生而取得,随身份的丧失而灭失。宅基地资格权的典型权能包括宅基地分配请求权、政府征收补偿权、退出权以及退出补偿权。"保障宅基地资格权"是为了"放活宅基地使用权",因此在明晰宅基地资格权相关概念的基础上,针对实践中宅基地上房屋买卖、租赁、赠予、抵押、继承等不同情形,法律法规应当重新规范宅基地使用权流转的相关内容。     

“哲学是什么”再探——基于方法论向度的考察

"哲学是什么"是哲学的前提性之问,我们不可能企求一劳永逸地对其做出一个完美无缺的解答,但却可以从方法论向度对之研究的特定领域进行界定。从无限的终极维度研索宇宙人生,乃是哲学区别于其他学科的基本视域之所在。但是,近现代哲学对"形而上学"终极本体进行了持续不断的批判和解构,致使其在一个相当长的时期内处于式微和衰落的状态。海德格尔从主体人即"此在"出发,通过"此在"对"在"的去蔽和揭示,使"在"之本体得以澄明和敞开,从而确立了一个"此在"与"在"同源共生的一体化体系。马克思则以"现实的人"为起点,通过批判唯心主义和旧唯物主义,构建了一个基于实践的主客体相统一的"新唯物主义",从而为破解终极的本体之谜提供了新的通途。