长春市房地产市场运行机制分析

文章通过长春市房地产市场运行现状机制分析以及房地产在长春市的产业地位及供需结构和支付能力研究,提出了长春市房地产市场发展的动力机制和制约机制,并针对问题提出房地产市场在长春市的发展机制。     

"科学发展观与领导科学理论创新"研讨会综述

2006年8月23日到26日,由中国领导科学研究会、内蒙古自治区领导学学会、领导科学杂志社和中共赤峰市委联合举办的“科学发展观与领导科学理论创新”研讨会在塞外名城赤峰市召开。中国领导科学研究会副会长马绍孟,内蒙古领导学学会常务副会长郜良、副会长那仁敖其尔,领导科学杂志社社长兼总编姜明生和中共赤峰市委副书记赵兴等同志出席了会议。中共内蒙古自治区委副书记、中国领导科学研究会副会长、内蒙古领导学学会会长杨利民同志向大会致信。参加这次会议的有来自中央党校和全国各地党校、干校、高校的理论工作者以及部分领导干部共30余人…     

当前腐败滋长蔓延的原因及对策

改革开放以来,我国经济建设快速发展,综合国力大大增强,人民生活水平显著提高。然而腐败现象却滋长蔓延,令人触目惊心。腐败这一世界性的大毒瘤,已经渗透到我国社会生活的各个领域,严重侵蚀着党的肌体,败坏着社会风气,破坏着党群关系。如果任其泛滥,就有亡党亡国危险。因此,我们必须分析研究腐败滋长蔓延的原因并找出可行的反腐对策。     

中国共产党始终代表先进生产力发展要求

江泽民同志提出的我们党要始终代表中国先进生产力发展要求的思想，是对马克思主义关于生产力理论的新发展。回顾党的80年历史经验，党正是在革命、建设、改革的各个历史时期，总是代表着中国先进生产力发展的要求，才得到广大人民的拥护。     

理智审视同感情拥抱的合与离——对鲁迅与前苏联文学关系的理解

鲁迅对前苏联文学总体拥护的同时 ,对待具体创作、具体流派上又呈现出复杂的态度。在理智层面上 ,他认为前苏联文学为建立中国无产阶级文学所必需 ;在感情层面上 ,他对“同路人”文学的艺术性情有独钟 ,尽管对其思想倾向亦不乏批评。他从普列汉诺夫—托洛茨基—卢那察尔斯基那里 ,而不是从列宁、斯大林和其他正统的无产阶级文艺理论家那里接受了无产阶级文艺理论。鲁迅的文艺思想更接近恩格斯 ,而与列宁有疏离之处。鲁迅是从以普列汉诺夫为代表的马克思主义文艺观那里迫近并最后形成了自己的辩证唯物主义与历史唯物主义思想。     

他拿起东方的歌琴弹奏着瑰奇的乐章——评唐湜的几篇意识流长诗

九叶派诗人是继戴望舒、冯至、何其芳之后奋力使新诗现代化的一个诗人群。而唐湜就是抒写过一些象征诗章的九叶诗人之一,更是当时他们中的主要评论家;他在1948年译出的T·S·艾略特的《四个四重奏》第一个《燃烧了的诺顿》,也启发另一九叶派诗人唐祈写出了《时间与旗》,对当时的大上海的现实面貌作出了天才的深刻刻划;杭约赫(曹辛之)又继而抒写了长诗《复活的土地》,从世界反法西斯斗争,中国的内战直写到上海的人民斗争,画出了多层次而又多侧面的浮雕式的一幅巨大壁画,堪称是“笼盖一代的”(唐湜语)现实史诗巨制。     

跨国公司的国际人权责任:基本现状与发展趋势

通常说来,跨国公司是推动全球经济增长、消除贫穷及促进法治的重要力量,因而有助于人权的实现。不过,由于其拥有强大经济实力,并追求利润最大化,跨国公司也不时侵犯人权。传统国际人权保护奉行国家中心主义,强调通过国家间接地给跨国公司设定相关义务,自然无力应对其所带来的人权挑战。不过,随着跨国公司社会责任运动的兴起,国际社会特别是联合国近年来采取一系列举措来强化跨国公司的人权规制,其国际人权责任出现新的动向:它们不仅日益承担直接有拘束力的人权义务,而且也开始接受积极义务,同时还可能因为拒不履行相关义务而遭受制裁。     

浅谈基于高校系统安全辨识的学生安全教育体系构建

文章阐述了高校安全教育的内涵,指出了目前高校学生安全教育工作中存在的问题.在系统分析高校安全风险识别的基础上,根据校园安全工作特点,针对不同阶段学生的实际情况,构建系统的高校安全教育体系.     

鲁迅《孤独者》主人公命名本意

鲁迅小说一些人物的命名,确实独具匠心,深含寓意,绝非信笔由之,正显出作者的深刻博大来。如阿Q、孔乙己等,已有多人谈及。鲁迅给《孤独者》主人公起了“魏连殳”这个怪名字,我以为,个中亦有奥妙。查《辞源》,魏,“魏然。独立貌。”连,“相续不绝也。”殳,“兵器,长一丈二尺。无刃。”将三字连在一起,似是此意:独立不倚地接连不断地舞动着长而无刃的武器。再作引申:孤独地不断地以个性主义为武器进行战斗(鲁迅在驳杂繁多的中国古代兵器中,独取“殳”者,正因其无刃——因个性主义对于强大的旧势力来说,确是驽钝无刃的)。如此看来,“魏连殳”者,孤独者也!——但是是不停地战斗着的。     

陀思妥耶夫斯基未对尼采哲学立即作出反应

洪永平同志《鲁迅与现代主义》一文(载《鲁迅研究》1983年第4期)旁征博引,立意颇新,读后大受裨益。但文中说陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》“鲜明的现实性还表现在对于时下盛行的社会达尔文主义和尼采哲学立即作出了反应”恐有误。陀思妥耶夫斯基生于1821年,卒于1881年,《罪与罚》则成书于1866年。尼采生于1844年,卒于1900年,