浅析如何改善城镇河道水环境

随着人民生活水平的提高，生活环境却日益恶化，特别是水环境恶化十分严重，本文着重指出了改善水环境的紧迫性以及从多种角度提出了改善水环境的几项措施。     

西部“昆仑”——人类文明的发祥地

我国面部新疆、青海、甘肃、宁夏、内蒙、陕西、山西、四川、重庆、云南、西藏、贵州、广西，即北纬２３－４０度，东经７５－１０５度，以“昆仑”为中心的广大地区，在二亿三千万年以前，多是浩瀚的海洋和湖泊。西南的贵州、云南和西藏为太平洋和印度洋的交汇处；西北的陕西、甘肃、青海和新疆，则是古地中海的一部分。大约从一亿九千万年前的三迭纪晚期开始，由于秦岭地槽的上升，而使这里的广大地区，形成了南北盆地和内陆湖泊，四川则成了一个内陆湖泊──巴蜀湖①（苏茂德《＜山海经＞与中华文化·论＜山海经＞的历史背景》）。以后又…     

半部《论语》治天下 阅读谎言？历史实证？

“半部《论语》治天下”一语流传甚久，相传出于北宋宰相赵普，《辞源》（商务印书馆1979年）引用南宋罗大经《鹤林玉露》解释“半部《论语》”，称“典出于此”。《辞海》（上海辞书出版社1981年）“赵普”条称：“他少时为吏，读书不多，相传有半部《论语》治天下的说法。”近年来，随着“国学”热的不断升温，“半部《论语》治天下”一语经常出现在各类文章著作中，显然各位引用者并未注意到，早在1970年，文史大家洪业先生就已撰写长文详加考证，指出“半部《论语》”只是传说，     

提高企业经济效益的管理作业新模式

应用工业工程技术，将企业当前的以职能为导向的管理作业模式，转变为以基本投入要素的高产出导向的管理作业模式。该模式着力于对直接决定企业效益的基本投入要素的优化配置及其流动状态的有效控制与平衡，充分发挥其系统效能，而获得高产出的效果。该模式为提高企业经济效益拓宽了思路。     

论社会主义市场经济条件下的社会公正

社会公正是社会道德体系中的一个重要问题，社会公正建立的基础是否合理，它的贯彻是否体现道德要求和具有时代精神，直接影响到社会主义伦理文化的发展层次与社会经济的协调运行。从社会公正的深层结构入手，探讨社会公正的社会基础和道德本质，揭示社会公正的表现特征和运行规律；同时，对社会主义市场经济条件下社会公正的运作和实践进行论证，从理论上寻找社会公正可操作性的科学根据，意义非凡。     

试论清末十年金融市场之嬗变

清末十年期间,清政府每年须时外偿付巨额借赔款,导致内地银两源源不断地流入上海外商银行手中.巨额银两的流动,既使国内金融市场银两流通量日趋匮乏.金融基础愈发脆弱;又增强了外商银行操控金融市场的实力.由于外商银行蓄意操纵或临阵收缩,加之其他种种复杂的因素.清末金融市场爆发了教次风潮;同时也正是因为外商银行拥资自重,厚此薄彼及牟利操纵等,又造成了上海金融市场具有一些异常复杂的变化特征.巨额银两流入外商银行与清末金融市场变迁之间形成了一种复杂的恶性关系.     

基于收益率与风险比率的期货套期保值策略研究

引入目标收益率作为衡量套期保值行为盈亏的界线，建立基于改进的收益率与风险比率相对数最大化的期货套期保值优化决策模型。使得单位风险下组合期望收益率大于目标收益率的收益程度最大，从理论上推导出空头和多头套期保值的最优套期比率，并与传统套期比作比较，求出了空头和多头在传统最优套期比基础上的调整量。给出了当目标收益率满足一定条件时，空头和多头套期保值的最优套期比公式。     

认知图式对科技翻译词义选择的影响

认知是认识和理解对象。图式是认知方面的一种方式或途径，是达到目的的一种手段。现将图式理论与科技英语的翻译结合起来，试图从词义选择的角度来探讨认知图式对科技英语翻译的影响。科技翻译中应充分激活关于词类及其搭配习惯，不同学科或专业知识，词的上下文和语境的认知图式，来正确选择词义。     

职业变动中的下岗女工

在当代中国社会的转型过程中,处于职业变动中的下岗女工是一个尤其值得关注的社会弱势群体。从职业变动的视角出发,围绕下岗这一职业变动的重要事件对下岗女工进行了新的探讨,包括女工下岗的原因、下岗对女工心理和生活的影响、下岗女工再就业的情况等。在此基础上,提出了帮助下岗女工从容应对职业变动、努力实现再就业的相关对策建议,期望有助于引领下岗女工进行积极的职业变动。     

关于《诗经》的用历与《诗经》的断代问题

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集.历代注家大多认为她是西周初年至春秋中叶,约500年间的作品.但也有不少学者,如汉代的《毛诗》学派,宋代的欧阳修(《诗本义》)、苏辙(《诗经集传》、吕祖谦(《吕氏家塾读诗记》)、朱熹(《代诗集传》),清代的马瑞辰(《毛诗传笺通释》)、陈奂(《诗毛氏传疏》)、姚际恒(《诗经通论·商颂》)、方玉润(《诗经原始 》)、吴闿生(《诗义会通》)、王夫之以及当今的杨公骥、李松如、刘毓庆(《商诗非宋人作考》)、陈子展(《诗经直解》)、张启成(《论商颂为商诗》)、梅显懋(《商颂作年之我见》)、常教(《商颂作予殷商述考》)、黄挺(《诗·商颂作年作者的再探讨》)、赵明(《殷商旧歌商颂论述》)、程俊英(《诗经详注》)等人认为:《诗经》绝不全是西周至春秋中叶的作品,其中也有殷商时代的东西,如《商颂》便是.近年张松如先生著《商颂研究》(1995年6月南开大学出版社出版),该书全面系统地对《商颂》进行了绎释和考证.张松如先生指出:“所谓商颂,就是殷商的颂歌.”是“殷商奴隶主贵族祭祖其先公先王时所歌唱的.其制作年代不可译考,或非出于一时,盖当殷商晚期,在武丁之子若孙从祖庚祖甲到康了武乙及其以后,直到帝辛朝.”