英国国际与比較法研究所

英国国际与比較法研究所(The British In-stitute of International and Comparative Law)成立于1958年11月7日。它是由英国的两大主要国际法律机构——格罗雪斯协会(Gratius Society,成立于1915年)和比較法与国际法协会(The Societyof Comparative Legislation and International Law,成立于1894午)联合组成。目的是为了提供一个学术中心,研究下列有关当前问題的具体运用:a.国际公     

运用价格、信贷等经济杠杆实现社会主义生产目的

运用商品经济的一系列经济杠杆来调节生产,以达到满足人民日益增长的物质和文化需要,这是自觉按照客观经济规律办事的最重要的内容。近三年来,各方面对商品经济、价值规律讨论较多,对于改变高度集中的指令性计划也讨论得比较多。于是有的同志就提出问题:是否只搞商品经济,不要计划经济了?还有同志问:当前中心是要调整,要集中,再提商品经济,是否会影响调整的进行?我认为,在我国计划经济同商品经济并存的条件下,运用价格、信贷等商品经济的杠杆来调节生产,既有利于国民经济的调整,保证计划的完成,又能够更好地实现社会主义生产的目的——满足人民日益增长的物质和     

论艺术的能动性——纪念《在延安文艺座谈会上的讲话》发表四十周年

毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲活》发表四十周年了.恩格斯在《共产党宣言》发表二十五年时说:"不管最近二十五年来的情况发生了多大的变化,这个《宣言》中所发挥的一般基本原理整个说来直到现在还是完全正确的."旧时也指出:"这个纲领现在有些地方已经过时了."在这十六年之后,恩格斯又重申了这一看法.我认为,恩格斯评价《共产党宣言》的精神,完全适合我们今天用来评价《讲活》.     

寓教于乐——艺术的辩证法之一

寓教于乐是艺术的一个重要规律,是艺术辩证法之一。艺术直接作用的对象是人心艺术,作为一种社会意识形态,是人类实践活动的产物,是人类认识现实、改造现实的一种工具。但这是一种特殊的工具。艺术是适应某种独特需要而被创造、被使用的。科学一般作用于人们的理智,而文艺则首先是触动人们的感情,以情感人,影响思     

国际间相互了解与和平合作科际会议

联合国文教组织于1958年9月24—30日在布拉格查理大学召开了一次国际间相互了解与和平合作的科际会议。出席这次会议的有来自17个国家的将近30个社会科学家,其中包括埃及和日本(该两国在历届会议上并未派出代表)。大会主持者是捷克的联合国文教组织全国委员会。大会听取和讨论了自1956年的一次大会预先计划排定的几次专门学科会议以来所提出的报告。接着大会转入对今后的研究工作提出建议,这个研     

社会主义的定义:一个答辯

密克所提出的論点很少是与我不一致的。在他文章的开头一段里,他引証了我的話,說我論爭:“一切形式的經济冲突和一切形式的非法利益集团都已消失了的社会主义社会……与生产资料公有制和生     

取儒家精萃，学杜甫高格──简论当前的道德建设

享乐主义、极端个人主义相当严重，克服的根本办法是高扬社会主义精神的旗帜。全面弘扬儒学是不对的，但屁家精萃和一些儒士的人格精神，则大有值得继承和学习之处。如“大同”思想；杜甫的“仁民”（对平民百姓的平等的爱）、“爱物”（对山川花鸟如朋友的环保意识）的品格，就可引为反对资产阶级思想的借重力量。     

宁夏西海固地区反贫困问题研究

中国是世界上最大的发展中国家,贫困在中国是一个长期存在且十分突出的问题,已经成为我国社会经济发展的瓶颈。宁夏西海固地区是世界有名的贫困地区,也是我国最早进行反贫困的地区之一,因此西海固地区的贫困及反贫困问题已经引起了许多学者关注与研究。研究发现在西海固地区的扶贫过程中政府的扶贫政策导向不稳定,扶贫资金缺乏良好的管理与使用,地方扶贫攻坚投入不足,返贫现象严重。针对这些突出的问题从西海固反贫困战略规划,反贫困法律法规,扶贫资金监管,拓宽扶贫对象的参与渠道,建立政府与市场双导向反贫困机制五个方面提出了对策。