全文获取类型
收费全文 | 62篇 |
免费 | 0篇 |
专业分类
丛书文集 | 40篇 |
理论方法论 | 1篇 |
综合类 | 21篇 |
出版年
2021年 | 1篇 |
2020年 | 2篇 |
2019年 | 2篇 |
2016年 | 1篇 |
2015年 | 1篇 |
2013年 | 3篇 |
2012年 | 2篇 |
2010年 | 4篇 |
2009年 | 1篇 |
2008年 | 1篇 |
2006年 | 2篇 |
2005年 | 1篇 |
2004年 | 4篇 |
2003年 | 3篇 |
2002年 | 1篇 |
2001年 | 2篇 |
2000年 | 4篇 |
1999年 | 1篇 |
1998年 | 7篇 |
1997年 | 4篇 |
1996年 | 4篇 |
1995年 | 1篇 |
1993年 | 3篇 |
1992年 | 1篇 |
1991年 | 2篇 |
1988年 | 1篇 |
1987年 | 2篇 |
1986年 | 1篇 |
排序方式: 共有62条查询结果,搜索用时 15 毫秒
51.
52.
百余年来,中国人民始终在为实现现代化而不懈努力。从思想文化方面看,中国人心底深处的最重大问题是以儒学为核心的文化传统与现代化究竟有何关系;思想家们对之提出了许多观念,其中有些甚至呈彼此对立、因而相互论难之势,然皆对百余年来的中国现代化实践以及对当下乃至今后的现代化运动都有这样或那样的影响。作为现当代新儒学思潮第一代重要代表人物之一的张君劢,对之有着深沉思考,并从多方面提出其思想观点,构成其现代新儒学思想体系中的重要组成部分,不仅在新儒学思潮史上产生过很大影响,而且对当今乃至以后为实现现代化而努力的中国人仍有一定启迪。 相似文献
53.
陈寒鸣 《燕山大学学报(哲学社会科学版)》2012,13(1):20-27
高拱并非如有的论者所说的那样是服膺法家学说者。他不仅以"君子儒"自期,对孔圣和儒学有着真诚信仰,而且还基于儒学原则提出与宋明道学传统相异趣的儒学思想。他秉承儒学固有传统,言实学行实政。其独具特色的儒学思想,充溢着强烈而深沉的忧患意识。 相似文献
54.
论王阳明心学与封建政治──从政治文化视角对阳明心学的透视陈寒鸣元代以来,程朱之学风靡一时,占据统治思想的地位。其哲学、政论和道德观深入人心,几成学界定论。到明代中叶,这种局面开始发生变化,学术界出现批评程朱之学的思潮。心学崛起,一时间获得广泛认同,在... 相似文献
55.
陈寒鸣 《燕山大学学报(哲学社会科学版)》2001,2(4):28-33
心学在明代中后叶虽蔚为主潮,但朱学也贯穿明代始终.本文按学术演进的历史过程及特点,分别论述了洪武朱学、永乐朱学、宣德成化朱学、正德嘉靖年间与阳明心学相对立的朱学及晚明东林朱学. 相似文献
56.
简论儒学传统与企业文化建设 总被引:1,自引:0,他引:1
本文从企业的经营哲学、价值观念、道德风尚、企业精神四个方面具体论析了儒学传统与企业文化的关系,认为充分吸纳儒学优良传统的资源,不仅对建设有中国特色的社会主义企业文化大有裨益,而且能通过与现实社会生产活动的有机结合,促成儒学的现代转化,开出其在社会主义市场经济条件下的发展新路 相似文献
57.
从早期启蒙到近代启蒙——清代思想发展的内在理路 总被引:2,自引:0,他引:2
一由于切近于近、现代的关系,清代思想备受学者关注,但学者们对之评说不一,提出诸如“反理学”、“启蒙”、“总结批判”、“实学”等等概念,试图描述有清一代学术思想发展的脉络,由此而产生了大量研究成果,并在学界出现了几次颇为引人注目的争论。这固然是可喜现象... 相似文献
58.
生活于清乾嘉之世的崔述,既不笃信当时作为国家意识形态的程朱理学,亦与当时学界主流汉学相异趣,而是提出以疑古辨伪考信为主要内容的学说思想。这思想是对由孔子“知之为知之,不知为不知”的认知态度及孟子“尽信书,不如无书”之说所开启的中国儒学史上疑辨的精神传统的继承和发扬,故其本身亦是独具特质的儒学思想。崔述及与其并世的姚际恒的学术思想,是作为当时学界潜流的疑古儒学思潮的主要代表。崔氏疑古儒学在上世纪二、三十年代的中国学术界发生过重大影响,对由经学而史学的学术转换及新史学的形成和发展起了一定作用。 相似文献
59.
王船山思想性质,已成一桩公案.笔者认为,他是一位杰出的中国式的早期启蒙思想家.一要论证王船山是早期启蒙思想家,首先必须说明船山所处时代有无产生早期启蒙思想的可能性.王船山生活在明清之际.当时,由于资本主义已荫芽,产生了具有商品化性质的个体经济的自由经营与由法律形式固定下来的封建特权所依存的土地占有制之间的矛盾,社会阶级关系相适应呈现错综复杂状 相似文献
60.
“布衣天子”朱元璋的政治思想 总被引:2,自引:0,他引:2
陈寒鸣 《中国社会科学院研究生院学报》1996,(2)
本文从“布衣天子”朱元璋对农民革命态度的变化,朱元璋建立明朝后所提倡的“重民”、“尊儒崇经”及治吏之术等思想内容,论述了他的政治思想.作者认为,朱元璋的政治思想,虽有一定程度的进步意义,但实质上仍然是为维护封建专制皇权的绝对权威,不可能从根本上消除社会上的贪污腐败现象. 相似文献