浅论文学的独立和自觉自魏晋始

鲁迅先生曾经提出魏晋时代是“文学的自觉时代”的观点 ,但并未对此加以论证。本文则从“人的觉醒和文的自觉”、“文学流派的涌现”和“文学理论的创新”三个方面论证了文学的独立和自觉自魏晋始 ,魏晋南北朝是完全意义上的文学的独立和自觉的时代     

跨文化背景下的历史人类学蠡测——以曹操与织田信长对比为例

历史人类学在研究古代的民族文化时,既可能佐证史实,也可能重新诠释。在中日两国历史上,有两位无论是历史命运还是个人风格都非常相似的人物,他们就是曹操和织田信长。中日两国分别有关于他们的大量历史记载和文学作品,然而,将二者联系起来、进行横向比较的还很少见。本文基于历史人类学的视角分析,从他们所处特定的历史背景和社会形势入手,将个人或事件作为透视民族文化的表征性依据,以期较为客观地反映其对各自民族发展历程的作用,从而蠡测和界定个人因素在历史和民族文化中的定位。     

顺应论视野下翻译的综合性转向

在语言顺应理论框架下,从语言结构顺应和语境因素顺应两个维度对翻译转向进行探讨,提出在语言和文化结合的前提下进行翻译的综合性研究,并试图总结几点有价值的启示,以期更好地指导翻译发展。     

全球化视角下我国经济优势的发挥与拓展

在融入经济全球化的进程中,我国应当充分利用后发优势,大力拓展比较优势,积极创造竞争优势,才能更好地抓住机遇、发挥优势、促进发展。     

生命伦理学研究诌议

"生命伦理学"概念的模糊性 "生命伦理学"这一概念到底是指什么?是社会科学还是自然科学?从目前来看其涵义是十分混乱的.日本、新西兰Eubios生命伦理学研究所主任Darry Macer认为,"爱生命"是生命伦理学最简明、最全面的定义.     

科学发展观：政治发展新视野

科学发展观对政治发展具有重大的理论及实践指导价值。科学发展观内在地包含有政治发展。因此,以人为本是政治发展的基本点;全面、协调、可持续发展是政治发展的支撑点;人的全面发展是政治发展的归宿点。     

近代救亡图存大潮中的光辉篇章——兼析《醒回篇》的中华民族认同的早期思想

在中华民族的反帝反封建救亡运动中，中国回族作为一个有着爱国传统的群体，始终在国家危难之际挺身而出，有所作为，表现出强烈的爱国觉悟与热情。本文关注的是发生在上世纪初的一批回族青年知识分子在负笈海外求取救亡图存之道所创办的进步刊物在中华民族自立自强之路上的些许影响和对近代中华民族认同的积极作用。自清末政府派遣留学生以来，     

中美民族观的跨文化比较与和谐理念的确立

中美两国文化传统不同,国情也相异,在民族问题上也有不同的看法.郝时远与亨廷顿作为当今中美两国的知名学者,都对民族国家问题颇有研究.前者主张尊重差异、包客多样的和谐民族关系,后者认为文明之间、民族之间势必产生冲突,他们的观点一定程度上代表了中美和谐与冲突截然不同的两种民族观,在两者观,占.的分析比较中也有利于和谐的民族与国家间关系理念的确立.     

教育对农民增收的作用分析--以江西省为例

农民收入增长受到诸多因素的制约,其中,农民文化素质低是制约农民增收的长效性障碍.提高农民受教育程度是提高农民素质的主要手段,对农民增收起着巨大的作用.发展农村教育能够促使劳动生产率提高进而直接提高农民收入水平,并且能够通过推动农村剩余劳动力转移到从事非农生产经营活动而间接帮助农民增加收入.