“巧立名目”的谬误──逻辑贵乎实用、普及

1、不近人情？老师写出一个"论证"：（1）凡猫都有角;（2）凡有角的都有翼;所以（3）凡猫都有翼。他跟着问：这个论证是否正确？它的结论是否正确？并指出：这里所谓"正确",是指"逻辑的正确性"。大半班学生答：不正确,猫怎会有翼！师：你们误解了我的问题,没分辨清楚"真、假"与"对、错"（或"正确、不正确"）这两对概念,才答"不正确"！现在我再问,前提问）、（2）和结论（3）,它们合不合乎事实（亦即真或假）？大半班学生答：不合事实！师：十分对！但现在问,从（1）、（2）是否正确（合逻辑地）推论出结论（3）？这时,不少学生都…     

西方百年"解悖"初露曙光?--"语境敏感"解悖方案的"乌云"

整个20世纪,悖论研究在西方历史上掀起第三次高潮.众多学者奋力"解悖"(主要是"说谎者"悖论),但直至80年代末,仍然束手无策.正当他们感到渺茫绝望之际,前景忽露曙光伯奇、巴威斯、德福林等提出一系列的"语境敏感"方案,被一些专家誉为"奇迹"这种方案很自然地消解了"强化谎者"悖论这一"千古之谜".但是,这种方案要付出沉重的代价为了消解"矛盾被证"(悖论),它回避、拆散、压制或消灭"仅是矛盾".而我们的"复合命题"解悖方案,既能保留"仅是矛盾",又能消解"矛盾被证"(悖论),完全不具"特设性".     

文化论战中的“人身攻击”──略评居浩然、李敖等的观点

在台湾，因中西文化论战而引起对“人身的攻击”，又因而闹上了法庭。在这事件中，曾有几位时贤论及“人身攻击”，其中不乏真知卓见。我们现在把这几篇鸿文，抛开其中的个人恩怨与人事纠纷，摘要于后（见下文第１至８节中引文，然后只从谬误学，视觉评析“人身攻击”，偶有旁及一点人生问题。（按：“评析”文字均为黄展骥文。）许登源的《谈“人身攻击”》１．“中西文化论战最近发生了一件有趣的插曲，有人为了“人身攻击”要打起官司来了。历史上使用“人身攻击”最巧妙最有名的是神的独生子耶稣。据约翰福音说，一群法利赛人带着一个妇…     

“人身攻击”与社会──孔子的“口诛笔伐”

前言有人因词穷理屈而利用“人身攻击”以解围，有人却借“人身攻击”以遮掩见不得光的丑史。上承中国的“隐恶扬善”传统，又受西方近代“泛学术主义”之狂风吹袭，更加上逻辑上观念纠缠，促成台、港舆情反对人身攻击，替上豪劣绅，权势的帮困帮凶筑了一座坚固的避难所。本文要分辨开“人身攻击”与“人身攻击的谬误”，澄清有关概念，拆除这个藏污纳垢的避难所。我们在此只能铺陈出理论的大“架构”，而人身攻击问题牵涉许多知识、体验、远见、道德、实践、勇气等问题，都不能单靠纸上谈兵，必须不断的学习、反省、再学习、再反省，这是毕…     

《小风波》与《余波》之间──析港英的所谓“民主自由”

近年来我在大陆发表的《新旗袍的小风波及“余波”》（《逻辑与语言学习））1994年第2期）是由《小风波》与《余波》两文合成的。这两文于近二十年前曾先后在香港甲、乙两刊物发表；其间的学术“台前”与人事“幕后”有一段小插曲，颇值得公开给大家深思，好看出一点学术“花果”与人事“土壤”的关系。我国人的聪明才智决不低于任何民族，这是不争的事实。但是，我国某些学术“花果”仍然未受到西方资本主义先进国家的重视，或是仍然未能赶得上他们，是有其深刻的社会历史根源。清末时我国险被列强瓜分，记忆犹新；而当今我们仍要面对严峻…     

谬误满箩?——晏子与楚王互出“逻辑茅招”!

1、齐人善盗? 《晏子春秋》载有晏子出使楚国一事,共三个回合。我把它翻译成白话文,现先引出第三回合: 楚王摆开酒席宴请晏子,侍从绑着一人带到王面前。 王:“绑的是什么人?” 侍从:“齐国人,犯强盗罪。” 王看着晏子:“齐人生来就善做强盗吗?”     

“逻辑学”与“独立思考”──识时务者为俊杰

“逻辑学”与“独立思考”──识时务者为俊杰（香港）黄展骥历代皇帝喜爱搞愚民政策，把人民当作牛、马、羊，牵着他们鼻子走。二千多年前我国的至圣孔夫子便说过“民可使由之，不可使知之！”这当然并非全无道理。因为社会落伍，知识和道德的教育远未普及。如果让民众一...     

厚此薄彼？──评陈永明的“人身攻击”

厚此薄彼？──评陈永明的“人身攻击”（香港）黄展骥１．光看书名便……胡秋原写了一书《逻辑实证论与语意学及殷海光之诈欺》。陈永明（美国大学逻辑学讲师）光是看书名，便判定胡最少犯三种错误之一：（１）人身攻击；（２）思路不清；（３）中文程度差；并说，任一都...     

不同的“悖论观”！──答复沈跃春先生

不同的“悖论观”！──答复沈跃春先生（香港）黄展骥０．前言“悖论”问题既深奥又广泛；而我对这问题又有许多“独特”的观点，旨在推翻和补充已有的许多权威的观点。更且，我有少许观点未完全成熟便公开出来，对错先由大家讨论，目的是为了促进我国悖论研究更快地进展...     

应用逻辑二题──赵太后、五朵金花

应用逻辑二题──赵太后、五朵金花［香港］黄展骥一、评《触龙说赵太后》１所谓“独立”，并不是要独立于识、资料、逻辑、体验等。相反地，我们要依靠这些来思考和作出判断。那么，所谓“独立”，就是要独立于“情感、情绪、传统、风尚，习惯、利害、权威、成见、多数人...