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71.
非理性主义是与理性主义相对立的哲学思潮。否认或贬损人的正常的意识活动的作用,特别是否认或贬损理性思维的重要作用,把神秘的非理性的意识活动作为唯一真实可靠的精神内容,是非理性主义哲学的基本特征。从古典西方哲学到现代西方哲学的历史发展中,非理性主义始终占有突出的地位,它总是在与理性主义哲学的相互联系和对立中得到发展和深化。本文试从这种联系中来阐述非理性主义思潮的基本思想及其发展和演变的趋向。  相似文献   
72.
传统的跨国公司模型研究一般把跨国公司作为垄断力量来进行分析.文章以自由竞争理论和自由贸易理论模型为基础,结合新经济时代国际市场和技术发展趋势,认为经济全球化中的跨国公司行为仍反映了资本自由化的本质:厂商以追求利益最大化为原动力,将不断打破资本的国别界限,在经济全球化过程中代表了经济自由化的力量,是自由贸易理论基本模型的实化.  相似文献   
73.
很多人认识邵付军,是因为他的河南省兆凯集团.集团旗下设有河南兆凯开发置业有限公司、河南兆凯建设工程有限公司、河南兆凯商砼有限公司……现在集团已发展成为集医药开发、生产、服装加工、绿色农业等高科技、大产业的集团公司. 邵付军是个有故事的人,敢想敢做,敢于担当,但最让人津津乐道的是他白手起家的经历,成就了一个个传奇.  相似文献   
74.
抗日战争时期西北地区交通运输业得到了很大的发展,在战时国家经济极端困难的情况下,国民政府在西北交通建设方面投入了相当大的人力和物力。特别是公路运输事业进步巨大,基本上形成了西北公路的主干框架。西北交通运输业的发展对抗战起到了重要的作用,同时也加强了西北、西南两大后方的经济交流,有力地推动了西北大后方自身的建设。  相似文献   
75.
秦朝所推行的“书同文字”政策,是我国由国家最高行政权力所推行的一项汉字规范政策,是我国文化史上的一件大事。秦王朝实施“书同文字”的具体办法是成功的,有效的。西汉初期中央朝廷将用字的规范作为选拔、考核官吏的重要标准,从中看出,汉字规范政策的推行实施,从一个方面也是国家政权是否安定、社会经济是否繁荣、文化教育是否发达的体现和标志。许慎之作《说文》,旨在是正文字。《说文》之为书及其成就,实与汉字规范化问题有着非常直接而密切的关系。  相似文献   
76.
作为马克思主义的创始人,马克思和恩格斯在创建国际性无产阶级政党的历史进程中,进行了艰苦的理论研究和实践活动,给无产阶级革命斗争奠定了马克思主义的理论基础,提供了强大的思想武器,为建立无产阶级政党作了思想上和组织上的准备;同当时工人运动中存在的各种非马克思主义思想和观点进行了毫不妥协的斗争,划清了马克思主义与非马克思主义的界限,坚决有效地捍卫了马克思主义在无产阶级政党中的指导地位,使马克思主义关于无产阶级革命、无产阶级专政的一些重大理论和原则得到了新的发展,也使国际共产主义运动理论日益走向成熟和完善.  相似文献   
77.
文以盘锦市作为辽河三角洲的研究核心,通过对研究区不同时期的遥感影像数据的处理,获取地物信息图谱,提取所需信息数据进行区域土地利用时空变化及预测研究:首先进行土地利用动态分析,分析了辽河三角洲1976—2000年土地利用类型结构时间上的变化情况;之后采用转移矩阵法,利用20世纪70年代以来3期遥感资料,建立辽河三角洲70年代中后期至1988年和1988年至2000年两个间隔12年的土地利用类型转移矩阵,分析三角洲各土地利用类型的时空演变过程;最后利用马尔科夫链模型对三角洲的土地利用类型变化趋势进行预测,为区域土地的可持续利用提供理论依据。  相似文献   
78.
李建国 《学术探索》2012,(7):145-148
部首是汉字形态与结构中最有特色的传统概念,是汉字文化优秀遗产之一。了解部首产生渊源和汉字结构原本形义关系,抓住汉字形旁表意的特点,掌握同一形部汉字的表意规律,对提高汉字教学水平,正确理解和传承中华文化,具有重要的意义。本文对部首"文"、"攵"、"夂"从形、音、义三方面加以辨析阐释,有助于对部首的深入了解,又有利于识记汉字、掌握汉字形意组合规律并理解其深厚的人文内涵。  相似文献   
79.
建立21世纪新经济发展的金融支持   总被引:1,自引:0,他引:1  
金融是与科技并列的经济发展的第一推动力,它与科技的密切结合,释放出巨大的推动经济发展的能量.现代金融的极大发展,支撑和促进了高科技的持续开发与迅速产业化.我国当前既面临着国有企业的战略重组和传统产业的升级换代,又同时需要迎头赶上新经济的浪潮.在这种双重任务和压力下,建立一个支撑新经济快速发展的现代金融体系刻不容缓.因此,要借鉴金融支持在美国新经济发展中的经验,从我国金融发展的历史逻辑出发,建立一个多层次的、贯穿科研成果转化全过程的资本市场体系,彻底改变我国主要由政府财政投资和银行专门贷款发展高科技产业的现状,开拓支持新经济发展的资金渠道.  相似文献   
80.
孟子的“以意逆志”说,是对我国古代诗学理论的重要贡献。长期以来,人们将其视作唯心主义的理论,同时,又将其限制在诗歌鉴赏者主观体会的狭窄范围内。因此,没有引起足够的重视。笔者认为:一方面,“以意逆志”说主要针对诗学而言;另一方面,这又涉及儒家学派总的认识论基础,尽管孟子的哲学思想是唯心的,而在“以意逆志”说中,却不乏唯物的光彩。这两方面既有区别又有联系,需要我们从“以意逆志”说诗学的有机整体性上,作宏观的把握和进一步的探讨。一孟子在儒家学派中的重要位置是早有定论的,而在诗学方面,孟子继承了孔子诗论的理性精神。孟子《万章上》说:“故说诗者,不以文害辞,不以辞害志;以意逆志,是为得之。”清人吴淇在《六朝选诗定论缘起》中曾作解释:“‘不以辞害志’,亦为说诗者言。一句之辞,足害一篇之意,可见琢  相似文献   
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