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91.
从“新闻纸”走向“文化纸”
—— 试论互联网时代高校校报的转型 总被引:5,自引:0,他引:5
桂银生 《中国农业大学学报(社会科学版)》2003,20(1):80-85
高校校报长期被作为学校最主要的新闻宣传媒介.随着互联网的兴起和校园网的普遍应用,受众的信息需求发生变化,而校报存在着自身难以克服的 局限性,不能适应这种变化,因而其作为新闻媒介的信息传播优势地位将被网络取代.校报 的出路在于实现从"新闻纸"向"文化纸"的转型,向传播先进大学文化的地位复归. 相似文献
92.
写出人的现实困境
—— 论《伤逝》 总被引:1,自引:0,他引:1
徐晓村 《中国农业大学学报(社会科学版)》2000,17(4):78-81
《伤逝》的主旨不仅仅是对封建道德的批判 ,它更深刻的思想意义在于表现了鲁迅对于爱情婚姻问题的全部哲学思考。《伤逝》对于爱情 ,人性以及新的道德都提出了质疑 ,这是由于 ,对于人的现实困境来说 ,永远都不可能存在着一个完美无缺的世界 相似文献
93.
文章总结了我国对《会计法》的两次修改工作 ,指出虽然《会计法》较以前的版本做了一些改进 ,但是基本上是做了一些修补工作 ,其基本框架没有改变 ,仍然采用了计划经济时期的会计监督模式——依靠会计人员的忠诚、监督自己的上级领导。这些做法是与会计监督的规律相背离的 ,也是与市场经济规律格格不入的。笔者主张 :会计人员回归企业 ,即会计人员只行使会计核算功能 ,而会计监督职责由独立的注册会计师承担 相似文献
94.
儒家哲学在汉初成为中国的官方哲学之后,随着道教的成立和发展以及印度佛教的传入,在中国的哲学史上逐渐的形成了儒释道并行发展的现象。由于佛教哲学和道教哲学在本体论上的地位高于儒学。为了儒学的复兴,张载建立了他的太虚即气的本体论。本文通过对探讨儒家本体论在隋唐之后的缺失,以及张载在本体论方面对《周易》和佛教思想的学习进而审视其在儒学复兴中的历史作用。 相似文献
95.
通过调研百名导师对硕士研究生选拔机制改革问题的看法,从导师视角对目前硕士生招生制度主要环节进行了深入分析.重点探讨了硕士生选拔定位、复试、免试推荐和生源问题,并提出了相关设想和对策建议. 相似文献
96.
97.
98.
工业化是城市化的引擎。乡镇城市化必须满足以下条件:乡镇企业的聚集、人口的聚集、土地的相对聚集。但城市的兴起和建设是一个历史过程,既是一个自然过程,又是一个经济和社会发展过程,这一过程需要规划 相似文献
99.
佟晓晨 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2007,33(3):86-89
畜产品消费在中国居民生活消费中占有重要地位。本文对我国当前畜产品消费情况、影响畜产品消费的因素以及畜产品消费特征进行了分析,并进一步探讨了我国未来畜产品的消费趋势,即:畜产品消费结构将进一步优化;畜产品质量成为消费增长的重要制约因素;畜产品总量需求潜力巨大;对加工畜产品的需求不断增加。 相似文献
100.
政治救灾制度是相对于经济救灾而言的一种制度形式,它是传统中国社会在政治领域与自然博弈、祈求国泰民安的重要手段;它包括灾害祈祷以及衍生于"六事"的诸多制度;尽管这一制度有着浓烈的神秘色彩,但在古代社会有其存在的合理性. 相似文献