全文获取类型
收费全文 | 39451篇 |
免费 | 597篇 |
国内免费 | 111篇 |
专业分类
管理学 | 126篇 |
劳动科学 | 1篇 |
民族学 | 289篇 |
人才学 | 102篇 |
人口学 | 3篇 |
丛书文集 | 14218篇 |
理论方法论 | 1754篇 |
综合类 | 23507篇 |
社会学 | 153篇 |
统计学 | 6篇 |
出版年
2023年 | 92篇 |
2022年 | 71篇 |
2021年 | 129篇 |
2020年 | 122篇 |
2019年 | 204篇 |
2018年 | 83篇 |
2017年 | 151篇 |
2016年 | 161篇 |
2015年 | 376篇 |
2014年 | 614篇 |
2013年 | 687篇 |
2012年 | 1038篇 |
2011年 | 1287篇 |
2010年 | 1318篇 |
2009年 | 1587篇 |
2008年 | 1804篇 |
2007年 | 2372篇 |
2006年 | 2468篇 |
2005年 | 2445篇 |
2004年 | 2691篇 |
2003年 | 2800篇 |
2002年 | 2797篇 |
2001年 | 2607篇 |
2000年 | 2291篇 |
1999年 | 1779篇 |
1998年 | 1334篇 |
1997年 | 1246篇 |
1996年 | 859篇 |
1995年 | 771篇 |
1994年 | 637篇 |
1993年 | 478篇 |
1992年 | 395篇 |
1991年 | 343篇 |
1990年 | 311篇 |
1989年 | 239篇 |
1988年 | 227篇 |
1987年 | 203篇 |
1986年 | 123篇 |
1985年 | 116篇 |
1984年 | 39篇 |
1983年 | 52篇 |
1982年 | 79篇 |
1981年 | 64篇 |
1980年 | 43篇 |
1979年 | 36篇 |
1977年 | 48篇 |
1976年 | 59篇 |
1975年 | 163篇 |
1974年 | 129篇 |
1960年 | 37篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 15 毫秒
11.
朱国华 《中山大学学报(社会科学版)》2022,62(2):1-31
加缪的名著《局外人》出版后,域外研究可谓浩如烟海。系统梳理这些研究,有三个方面的重要论述值得阐发:1.从文本形式的角度进行分析,主要涉及到语言和叙事;2.从三种不同层面的“荒谬”说来阐释《局外人》的精神内涵,分别为默尔索个性的荒谬、存在主义的荒谬和作为社会批判的荒谬;3.从两种社会理论的认识框架来把握该小说的可能意义,关涉的主要是康德目的王国与马克思交换价值的理论。文章最后结合基拉尔的分析,通过《局外人》与加缪晚期小说《堕落》的对比,尝试指出《局外人》艺术上的某些局限。 相似文献
12.
刘涛 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》2022,(3):90-96
从萧红自传体小说《呼兰河传》描写萧红儿时跟随祖父学习《千家诗》的视角切入,探索萧红的诗歌与古典诗词之间的内在联系。将萧红的诗歌创作带入新诗时代语境,在古典与现代之间,挖掘其诗歌的叠词美、意象美、色彩美、图式美等美学特色。从其诗歌中个人情感的弱势抒写、现实关怀的相对不足、高远境界的升华不足等方面,分析其诗歌存在的缺陷,考察其创作由诗歌转向小说、散文的内外之因,以及这一创作转向后她所取得较高艺术成就的原因,从而更好地全面把握萧红创作的美学特色与艺术追求。 相似文献
13.
刘昕亭 《上海大学学报(社会科学版)》2021,38(5):46-55
电影研究的后理论、后电影等概念,与文学理论使用的后结构、理论之后等,虽都翻译为中文“后”,却有其各自的问题意识与对话对象。在厘清概念的基础上,齐泽克对波德维尔等人后理论的批判,具有转折时代的特定思想意义。在文化研究衰微之时,齐泽克的再符号化与后理论的认知研究,构成了“索卡尔—文本”事件之后人文知识生产的不同理论选择。在当前后电影状态下,文化研究的持续发展与电影哲学的稳步推进,显示着新文科建设过程中人文研究的新契机与挑战。 相似文献
14.
15.
蒋绍愚 《北京大学学报(哲学社会科学版)》2015,52(3):174-181
"浑言则同,析言则异"要根据语言的实际运用情况加以分析。有一个限定性义素不相同,可以是近义词,也可能是同义词。同义词形成的一个原因是一些不同地域、不同时代的词义相同的词进入到同一个语言系统中。反义词如果只是词义相反,而在语言运用中不作反义使用,就不是严格的反义词。 相似文献
16.
徐运良 《宁德师专学报(哲学社会科学版)》2015,(2)
在一个民主法治社会里,法律是以民众为本的,因为人民是国家的主人,法律是民意的集中体现;政府是以法律为本的,因为宪法法律是政府组成的根本依据,政府的基本职责就是要恪守法律并维护法律尊严;民众是以政府为本的,因为法治政府是民众行为的标杆,民众依法享受政府的权利保障也要履行政府确定的合法义务. 相似文献
17.
18.
《西北民族大学学报》2015,(4)
策墨林·凯珠嘉措是西藏四大林之一的策墨林活佛系统中第四代转世活佛,继承了策墨林前三世爱国重教的传统。他在面对西藏噶厦内部亲英分子媚外举动和不公行为时,与之争锋相对,表现出了崇高的民族气节和刚正不阿的高贵品质,因而被怨恨,遭到流放藏南的报复,并在流放期间毒发身亡,实属政治迫害。 相似文献
19.
族谱是后代寻根认祖的依据,修谱建祠是为了提高、展示自己家族崛起、发展的历史脉络,也是为了提高宗族声誉和本族在周边社会空间中地位的现实需要。在周氏家族的宗谱祠志上,具有深层的文化边陲意蕴,从中可以看出昔日宗族组织的表现形态和族众的旺族意识,更是传统文化边陲在全球化的进程中表现出一种新的"并接结构",体现族群文化基因的内部转型。 相似文献
20.
陈衍以"不俗论"为中心的诗学观念在时代环境作用下相对于道、咸时期宋诗派发生了重要的现代性新变。陈衍以诗话、诗选的形式构建了相对完整的诗学批评体系,将宏观诗论与具体诗评相结合,对于如何应用"人与文一"的理念指导诗歌创作与批评、诗人之言与学人之言之间的深层关系等问题进行了具体而微的探讨,进而将诗学定义为承载士人文化生命、真实细致地摹写个人生命体验的艺术活动,赋予了诗学可与经济、义理、考据等"外学"并驾齐驱的独立价值。诸种观念对日后"五四"新文学的发生发展亦产生了深远影响。 相似文献