绿水青山就是金山银山——习近平生态文明建设思想的哲学依据

建设美丽中国、实现中华民族永续发展、建设具有中国特色社会主义,必须抓好生态文明建设。习近平生态文明建设思想以马克思辩证唯物主义原理和我国传统的儒家、道家文化根基中的生存智慧作为哲学依据,是顺应时代要求的新论断。这个思想有着生态自然观与生态经济观相统一、规律性与目的性相统一、继承性与创新性相统一、科学性与实践性相统一的思想特点。有此思想指导,我国全面建成小康社会、夺取新时代中国特色社会主义的伟大胜利、实现中华民族伟大复兴的中国梦必然指日可待。     

居住在汉语的风景里——评白雪生的赋创作

读白雪生的赋,最好是在小雨润如酥的春日。斟一壶夜色,品一杯香茗,看他穿越柳烟杏雨,从汉赋的高台玉阶、从宋词的青石雨巷翩然走来,携几分儒雅,几分清贵,几分庄禅,却走进一幢现代化的摩天大楼里。白氏赋是有奇气的,不仅迤逦着追逐云月栖心天外的才子气,也散发出风生水起的时尚气场。在融汇传统与现代、兼容表达灵魂诗意与传达时代意志方面,白氏赋独树一帜。     

医德心理视域下医学生的职业道德教育探究

医德心理支配医德行为表现,然而,从医德心理构成的视角分析,当前我国医学生职业道德教育普遍存在医德认知偏差、医德情感消极抵触、医德意志软弱无力与医德行为训练缺失的问题。因此,医学生职业道德教育要取得成效,必须重视学生的医德心理培育：晓之以理,提高医学生的医德认知水平;动之以情,激发医学生的积极情感体验;锤之以志,磨练医学生的医德意志;导之以行,培养医学生的良好医德行为。     

浮生若梦淡然物化——论《庄子》生死观对宋代休闲词的思想影响

庄子浮生如梦的思想使宋代词人们接受人生短暂的自然规律,而淡然"物化"的超脱又使词人们能够"谈笑于死生之际".本文便试图论述庄子顺任自然的思想如何使宋代词人们超脱生死的束缚,从而写出了许多启迪心智的休闲词.     

论施密特对历史唯物主义的重建

施密特通过解读马克思自然概念的内涵，从自然、实践和社会三个维度及其相互关系来论述自己独特的马克思主义哲学观，得出马克思唯物主义的“真正的对象和出发点”不是自然或者社会历史，而是“实践的具体性”，以及自然与社会在实践这一中介基础上辩证统一的重要命题，从而形成了“以实践为中介的非本体论唯物主义”的马克思主义哲学观，驳斥了物质本体论、社会存在本体论和实践本体论等。施密特对马克思哲学思想的把握既有合理之处，也存在一定的不足，对理解马克思主义哲学的本真内涵具有重要的启发意义。     

“中国梦”融入《中国近现代史纲要》教育探析

实现中华民族伟大复兴的“中国梦”,是中国近现代历史的主题和主线,因此,有必要将“中国梦”教育融入《中国近现代史纲要》的教学进程。在讲授完中国近现代史之后,以专题的方式、以“中国梦”为主线来梳理和巩固整个中国近现代史,既可强化中国近现代史的内容,又能系统、深入地剖析“中国梦”,从而真正实现历史课教学与“中国梦”教育的目的,使当代大学生勇于担当实现“中国梦”的神圣使命。     

青少年思维养成的德性视角探析

思维德性是制约青少年养成良好思维习惯和思维品质的隐性因素，而对思维能力的过度关注，使思维德性的缺失成为不争的事实。因此，如何在提高思维能力的同时。养成一定的思维德性成为一个重要的课题。     

春草生兮辽河长——浅析《辽河渡1931-1945》的中国古典美学精神

盘锦作家杨春风用45万字的《辽河渡1931-1945》,以文学的方式把1931-1945年东北地域普通民众的时代表情留存下来.作家秉持家国情怀,承继中国古典美学精神,写出特定时空里百科全书式的作品,为1931-1945年的辽河立传.