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“人格神”与“神格人”的价值取向差异 总被引：1，自引：0，他引：1
与张扬个性的西方“人格神”传统不同的是,中华“神格人”传统崇尚悲天悯人的道德情操和经世致用的献身精神,二者的差异根源于西方商业文明与中国农耕文明的不同路径。 相似文献
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闵仕君 《长江大学学报(社会科学版)》2004,27(3):45-49
冯契先生的"智慧说"对"人能否获得智慧"这一20世纪的重大哲学问题作出了肯定的回答.在这一学说中,"理性直觉"是主体能够获得智慧的核心环节.何为理性直觉?理性直觉能否得,如何得?其所得如何达,又如何证?对这些问题的回答是"智慧说"能否证成的关键. 相似文献
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郭继民 《北京科技大学学报(社会科学版)》2009,25(1):168-172
知识与德性的关系问题至今仍然是值得人类思考的问题。追溯西方哲学史,大致经过了知识就是德性,知识就是力量,知识与德性的对立等立场。虽然西方亦重视德性之探索,但由于研究问题视角与文化背景之不同,最终偏向为知识论。 相似文献
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抓部队战斗精神培育是当前部队思想政治建设的重头戏,也是各级领导关注的焦点。抓部队战斗精神培育,只有抓住各级指挥员这个重点,部队才能具备打赢信息化战争所需求的战斗精神。一、指挥员的核心作用决定了抓好其战斗精神培育的重要性和必要性。在未来作战中,各级指挥员担负着重要职责和特殊使命,这种重要职责和特殊使命主要体现在两个方面。一方面,指挥员担负着作战决策、战斗部署和组织指挥的重要任务。各级指挥员是否具备高昂的战斗精神、顽强的战斗作风和坚忍的战斗意志,直接关系到上级作战决策指示能否全面准确迅速有效地变为每一个作… 相似文献
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论和谐的概念域 总被引：1，自引：0，他引：1
沈根华 《四川理工学院学报(社会科学版)》2012,(4):70-75
概念是命题的基本元素,是逻辑思维最基本的单元和形式。准确厘定和谐的概念域,是开展和谐理论研究的基础和前提。和谐的概念域,主要包括和谐的价值境域、存在境域、运动境域和状态境域。其中,"人"是和谐的价值境域,和谐是以人的自由和全面发展为根本价值导向的和谐;"关系"是和谐的存在境域,事物都存在于关系之中,关系规定着和谐;"实践"是和谐的运动境域,人类的实践活动既是和谐问题产生的前提,也是和谐得以实现的场域;"共赢"是和谐的状态境域,不同主体间的共生共荣,是和谐表现出来的基本形态。 相似文献
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企业市场营销战略,指的是企业为达成一定的经营目标而来规划和设想自身的市场营销活动,它是企业市场营销的基本活动。如今已进入高速信息时代,企业为了适应市场的新需求,便开始探索市场营销战略的道路创新,同时在互联网中逐渐融入传统的营销战略,最终取得新突破。 相似文献
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朱曙梅 《广州社会主义学院学报》2015,13(2):97-99
关于幸福的真谛,人们到现在也未达成共识。对这一历久弥新的话题作进一步的探讨,从痛苦的消除、对于物质的追求、获得人生的"真爱"和心灵的满足这四个方面分析,是无法完全获得幸福的真谛的。从人的本质角度分析,幸福是自我价值和社会价值的实现,这一定义较为全面地体现了幸福的真谛,对于当今"幸福社会"的构建具有积极的现实意义。 相似文献
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张文元 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2003,5(3):16-20
全球化中的国防经济安全问题不可轻视。经济全球化使我国国防经济在面临发展机遇的同时又面临着安全的挑战与威胁,主要表现在对我国国防工业、战略物资、军队后勤、国防经济人才、与国防经济密切相关的金融和信息乃至国防经济母体即国民经济安全的挑战与威胁,这些挑战与威胁还将会严重威胁国家安全。因此,必须采取有效措施维护我国国防经济安全。 相似文献
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所谓“等距离外交”，指的是下级正确处理与上级领导集体的关系，并增加领导之间友谊的基本做法。正确处理同上级的关系，应该从革命事业和工作出发，对上级领导成员同等对待；如果从个人私利出发，一味地“跟定”一个或几个领导，就很容易造成与其他领导者关系…… 相似文献