中晚唐苦吟格局中的僧诗

通过对中晚唐苦吟格局中的诗僧的探讨，指出在当时诗坛苦吟之风日盛的情况下，诗僧能融入时流，促进苦吟之风，将苦吟变成一种生命的需要，其创作行为本身就体现出诗僧诗歌创作的热力。     

战后国民政府在苏北救灾述论

抗战胜利以后,苏北遭遇了天灾与兵祸的双重肆虐,人民生活极端困苦。国民政府为安抚后方并控制这块战略要地,开展了放款、防疫、工赈、遣送难民、举办粥厂、治蝗等救济活动,取得了一定的成效。但由于当时激烈的政治斗争以及自身能力的薄弱,国民政府最终并未达到安抚苏北的目的。     

基于全球伦理准则的标准化/本地化——以创建全球性品牌为目标

为了创建全球性品牌,企业需要权衡标准化/本地化上的决策。从全球伦理准则的观点来看,企业需要建立全球统一的企业伦理规范,并以此作为在各个国家市场中计算各项资源单位成本和产品单位收益的标准,进而决策在各个东道国市场中的标准化/本地化问题。只有这样的决策才能使企业在全球范围内都树立较高的企业形象和品牌形象,才能使企业创建全球性品牌。     

土地道德的辛勤耕耘者——苇岸散文及思想研究

随着现代工业文明对农业文明的不断驱逐，当代作家对工业文明与农业文明之间的矛盾冲突表现出他们独特的思考。在这样的背景下，苇岸散文所表现出的“土地道德”这一主题应运而生。他通过对“大地的敬畏”、“生态意识的觉醒”、“理想人格的重建”这三大要素的诉求，试图在工业文明的范畴中开掘精神家园。苇岸的散文本质上是对现代文学史上乡土文学的继承，并表现出自己的独创性。     

论马克思主义哲学传统解释中的问题与出路

马克思主义哲学的传统解释是一种知识论路径的解释，这种解释遮蔽了马克思哲学所实现的哲学思维变革的真正意蕴，只有揭示出马克思哲学的生存论路径才能深切领悟其当代性意义；传统哲学中唯物主义与唯心主义的对立是知识论哲学思维的内部对立，马克思走出了知识论的思维路径，也就走出了唯物主义与唯心主义的僵死对立；马克思“新唯物主义”的“新”，就在于它拆除了一切近代哲学出发的前提，这也正是马克思哲学与当代西方哲学在思维方式上的同质性之根本所在。     

文学理论体系观的先行审视与确立

在建构任何理论体系和批判任何理论体系之前,我们最首要的任务就是确立明确的、合理的理论体系观。理论体系当有恰当的定位。理论体系当追求必要的明晰性、确定性。理论体系是不断发展的,对其效用当有正确认识。应当树立开放的理论体系观。     

当今中国人究竟应当如何看待资本

尽管资本给当今的中国带来了经济增长、物质财富增加等有目共睹的正面效应，但与此同时，它也有着与日俱增的负面影响。尽管可以对资本的种种负面作用采取种种措施加以限制，但无论如何改变不了资本的本性。资本目前在中国的存在有其合理性，但是资本必定总有一天是要被超越的。我们不能等到资本的合理性发挥殆尽以后再去超越资本，而是应当把利用资本和超越资本有机地结合在一起。     

郭正域《文选》评点浅论

郭正域流传到今天的《文选》评本共有三种，它们之间内容都有出入，应皆是依当时流行的评本、又有所选择加工而成。作为较早的文人评本，郭正域的《文选》评点与出现于其前的书商操作评本有着质的差别，在《文选》评点学史上有着重大的价值与意义。在评点中，郭正域表达了对七子派主张的不满，明确提倡六朝文学，强调文学作品的“表情”作用。批评谢灵运作品的独特角度，则有补七子派一味以格调衡文之偏的重要意义。他的评点也提示着当代人对评点著作应给予更多的关注，以免造成文学批评史的遗珠之憾。     

依据·蓝图·原则——重温邓小平政治体制改革思想

30年前的《党和国家领导制度的改革》以及其他一系列论述,充分表达了邓小平的政治体制改革思想。这一思想背后蕴含着理论、历史、现实等重要依据。邓小平从官僚主义、过分集权等五大现象着手,剖析了我国政治体制所存在的缺陷与弊端,并就政治体制改革的目标以及主要内容设计了蓝图,还为进行政治体制改革确立了多项原则。完整准确地理解邓小平政治体制改革思想,对于评价已有的政治体制改革成果,与时俱进地继续推进政治体制改革,具有重大意义。     

简谈越南汉文赋对中国赋的借鉴与发展

在题材与内容上，越南汉文赋借鉴了中国赋原有的咏物、纪行、抒情等题材及歌颂、讽谏等特点，以及中国各种历史与文化知识。与之同时，越南赋也创出了自己有民族特色的表现方式，体现出历代越南士大夫的思维、思想、志向与感情。