苏轼《尚书》的诠释学思想

苏轼的《尚书》诠释著作《东坡书传》通过对文本形式、主题命意、文势、理势等方面的规律性认识,推断经文意义并指出经书中的讹误,其中蕴含着丰富的理校诠释学思想,不仅体现了苏轼跨越前代学说、以己意诠释经文的气度,也体现了他对于“理”的客观性与贯通性的体解。     

《东坡养生集》的编纂及其养生学价值

《东坡养生集》系明清之际学者王如锡编纂而成,系统地收录了苏轼诗文杂著及同时代人相关记述。全书根据主题不同,分为12卷。从编纂及分类的理念来看,体现了对于养生真谛的深刻理解与独到的眼光,是养生学发展史上值得重视的养生著作。     

弘扬东坡文化 促进共同发展

＂中国.黄冈大别山旅游节之相约大别山——苏东坡生命之旅城市市长峰会暨东坡文化国际论坛＂在黄冈召开,这既是苏学界的一次盛会,又是全国苏东坡生命之旅城市联手发展新的里程碑。郏县县委、县政府派出四人组成的代表团应邀出席这次盛会,就是表示要和黄冈等苏东坡生命之旅城市一起,进一步加强交流与合作,共同实现东坡文化旅游产业的跨越式发展的决心和信心,我们的主要做法是：     

东坡词运用的《世说新语》典故——对薛瑞生《东坡词编年笺证》的再补充

薛瑞生先生在《东坡词编年笺证》中标注的东坡词运用的《世说新语》典故有22处，中山大学中文系硕士研究生郭幸妮以该书为依据，考索出东坡词运用的《世说新语》典故达53例。在此基础上，经过考辨后，对之进行再补充，另外考索出28例。其中包括：①薛笺漏注或误为它注的5处。②薛笺注引《晋书》，而似以典出《世说新语》为宜的2处。③薛笺注引《晋书》，而似以典出《世说新语》刘孝标注为宜的1处。④同出自一典故，薛笺只注引了其中一处，其余诸处不加注的18处。⑤在叶嘉莹先生主编的《苏轼词新释辑评》正编部分（确认词）的《意难忘》阕（此阕薛笺未录）中找到2处。     

《海月岩诗》非元人赵汸作

顾嗣立《元诗选二集》（下）第1291页（北京：中华书局1987版）录有元赵汸《海月岩二首》，诗如下： 尽崔嵬倚石门，海风山月满岩峦。自言仙室依蓬岛，不觉人寰变广寒。千载扬尘安可测，一杯对景且为欢。岩前浴日皆诗景，唤醒东坡仔细看。     

东坡赤壁风景名胜区旅游发展的景观评价研究

本文对东坡赤壁风景名胜区的景观赋存现状特点进行了分析,对现有的主要旅游景观实体进行质量评价,从文史价值、科学价值、景观吸引力(观赏游憩使用价值)、景观潜力四个方面对景观综合评价。认为风景区存在景观保护前景堪忧,存在人为分割游憩空间、景观相容性差、水域面积偏小、景观视廊不畅、管理力度不够、地域文化不浓厚等问题。有针对性的提出了文化遗产型景区的发展要注意的几项措施。     

眉山市东坡区社保中心——着力构建广覆盖多层次的医保体系

近年来,眉山市东坡区社保中心以"三个代表"重要思想和科学发展观为指导,坚持以人为本,立足本地实际,以完善制度为主线,以创新发展为灵魂,以服务群众为根本,以构建社会主义和谐社会为目标,不断深化城镇职工医疗保险制度改革,不断完善政     

石林词与东坡乐府

叶梦得与苏轼门人、后人及其追随者有着复杂的情缘、学缘和血缘关系,叶梦得心中有浓郁的“景苏”情结,表现在文学创作上刻意规模苏轼,特别是其《石林词》与东坡乐府有着惊人的相似,其清旷、达观的词风以及直接隐括苏轼诗文入词,用东坡词韵乃至词意作词,善于点化前人诗文典故,在“以诗为词”的道路上更进一步,已初露“以文为词”的端倪等方面,均体现出一种的特殊的创作取向。     

宋代文人巾饰的文化研究

宋代文人喜好戴高而方正的巾饰,身穿宽博的衣衫,以为高雅。分析这社会现象和文人所戴的巾子造型及命名含义,显现中国文化传统以及给予世人的启示。     

论东坡词的“雅化”及其对词史的影响

东坡词的本质意义是对词的“雅化”。苏轼批评柳永并非针对“婉约”，而是针对“从俗”。“以诗为词”的本质是引诗之雅以改造词之俗。“雅”的内涵已由唐之前社会功利性极强的“言志”转变为宋大夫以归隐为中心的精神宣泄。苏词以其题材之雅、境界之雅、艺术手法之雅完成了这一改造。其影响自秦、周而达姜、吴