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费孝通先生晚年倡导面向“精神世界”的社会学研究,不仅强调了社会学的人文性格,而且指明了回溯和整理传统思想资源以理解人心的意义。古代士人在仕隐之间的进退趋避是精神世界研究的重要课题,盛唐诗人王维可作为重要个案。本文运用“知人论世”的方法,以王维的生命史、编年诗及他与其他诗人的交往为线索,考察其如何在仕隐之间调适精神世界的矛盾冲突。王维通过人际和诗文往来形成的社会交游空间、自然山水空间和灵性佛理空间,构成一个融和自然与人文的“人生圜局”,以寻求精神世界在“入世有为”和“消极退避”之间的平衡,而其精神苦痛也可以从这个圜局的层级变动或缺失中探寻根源。本文认为,把握世风民情、生命史的再现以及理解和体会的功夫,是研究士人精神世界的重要门径。 相似文献
104.
生命本身是一个随机事件,并不具有高尚的意义。进化的结果使人类可通过工作、家庭和人际关系等给予自己的生命以意义感。当我们的生活方式使脑内奖赏系统获得刺激,就会带来生命具有意义的感受,这种感受给人带来更好的生存机会。生存的欲望是一切生物体最具特征的属性,一些精神疾病患者缺乏这种欲望。自杀主要发生于精神疾病患者,它并非是基于自由意志的行为。抗精神病治疗和适当的社会交往可以预防自杀。由于不同个体有着不同的大脑,人们的生活方式就应该去适应各自大脑的特征。只要人们的生活方式不对他人造成过多的伤害,政府就应该允许和保护人们自由地按照各自的方式生活。 相似文献
105.
李周峰 《山西煤炭管理干部学院学报》2015,(2):18-19
本文主要测绘技术在煤矿测量的综合运用方式进行阐述,主要包括有全站仪、GPS、摄影测量等技术运用,并针对当前煤矿发展的综合措施运用,分析测量技术在煤矿采煤运行中的发展趋势,更好的实现整个测绘技术在煤矿开采中的综合效能。 相似文献
106.
游和梦分别是庄子与巴什拉诗学理念的基本元素,鲲化鹏、庄周化蝶、逍遥游等典故构建了庄子所谓的万物大化一体、天人合一的思想局面;而围绕着梦作文章,巴什拉也创建了感性审美经验所蕴含的梦想的宇宙诗学观。二者虽差别迥然,却默契地创造了万物并在的思想理念,而庄子和巴什拉的诗学理论明显隐含着某种对话的可能性。本研究通过文献资料证实庄巴二人的游与梦搭建出的绚烂多姿的整一世界。 相似文献
107.
本文运用268个城市2003~2015年面板数据,估计了金融规模、金融效率对城市不同污染物的影响。研究显示:(1)全样本下,金融规模与水体污染、大气污染均呈"倒N型"关系,金融效率与水体污染、大气污染均呈"U型"关系;(2)分地区来看,东部城市金融规模和水体污染呈"倒N型"关系,东部城市金融效率、中西部城市金融规模和效率,与水体污染均呈"U型"关系;(3)分阶段来看,2003~2008年金融规模和效率与水体污染均呈"U型"关系,2009~2015年金融规模和水体污染呈"倒N型"关系,金融效率与水体污染则是"U型"关系。 相似文献
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教育是社会进步与发展的基础动力,也正是由于教育的存在,社会在不断发展与变化当中展现出时代性,这种时代性的形成与教学的推动有着密不可分的关系。同时,社会的进步与发展展现出时代性的同时,也创造出时代性环境及时代性需求。对于教育而言,对于基础教育当中的重要学科——中学历史而言,必须能够跟的上这种时代发展的步伐,以富有时代性的战略性眼光去改进我们的教学,确定以个性发展为基点、以创新发展为中心、以终身发展为目的的发展路径、发展框架,切实促进学生全面发展。 相似文献