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71.
一好朋友有句口头禅:我最恨别人骗我。在她的威慑下,我一句谎也不敢撒,哪怕是芝麻大的事,只要是能对她说的,我都如实地向她汇报,丝毫不敢添油加醋,深怕她在盛怒之下做出什么违法的事,就因为我这么谨小慎微.所以至今我们还是好朋友,只是不知道如果哪一天我不小心说了谎.她会怎样对待我。  相似文献   
72.
从道德教育的困境入手 ,简要分析了现代学校道德教育的永恒主题———培养学生主体性道德人格的价值与基本内涵。进一步提出了主体性道德人格教育的组织和实施的具体策略。以期转变道德教育的理念 ,更新德育内容 ,改进方法模式 ,实现道德教育的创新 ,增强学校道德教育工作的时代性和实效性。  相似文献   
73.
孟浩然的性格与其人生悲剧的关系   总被引:2,自引:0,他引:2  
孟浩然的人生悲剧主要是性格导致的悲剧,具体表现为理性精神与感性欲望之间的矛盾.在孟浩然的一生中,理性精神往往被纳入感性欲望的任纵之中,而人生的追求也最终在感性欲望的满足中被汩没、消解.  相似文献   
74.
1729名大学生人格特征(16PF测试结果)分析   总被引:2,自引:0,他引:2  
根据华东师范大学1988年修订的卡特尔16种人格因素量表制成网络版,对某高校1729名大学生进行了测试。通过多方面的比较,发现不同性别、不同学科学生的人格因素存在差异。在各种影响因素中,社会文化环境及文化背景对学生性格的形成有着更为明显的影响。  相似文献   
75.
浅析不幸婚姻对子女婚姻的消极影响   总被引:1,自引:0,他引:1  
不幸婚姻是指错误性生成、破坏性运转乃至灾难性解体的极端问题婚姻。不幸婚姻是人生的悲剧 ,既是当事人的不幸 ,又是子女的不幸 ,是子女婚姻制约要素的不幸。不幸婚姻容易导致其子女婚姻生活的理念偏差、自我发展的人格异常及人际关系和谐的经验缺失 ,形成婚姻悲剧的恶性循环  相似文献   
76.
瑞士心理学家荣格提出的集体无意识理论对神话原型批评有着重要的影响。虽然学术界对荣格及其理论多有论及,但对于荣格的心理发展历程却较少涉足,其实作为一个心理学家,荣格本身的心理发展过程就很值得人们关注。他从少年时期就逐渐形成的独特心理模式正是他提出集体无意识的心理土壤。荣格的集体无意识以及其派生出的原型意象虽然出发点是心理学,但对文学同样产生了深刻的影响。  相似文献   
77.
李岩 《劳动者》2005,(7):32-32
“人是环境的产物”,这是18世纪法国唯物主义哲学家爱尔维修提出的命题。当今社会,大学生自杀、残杀事件时有所闻,究其原因,大部分是由于人格和心理发展不健全造成的。大学生来自不同地方,有着不同的社会家庭背景,这种差异不可避免的会造成人格上的分歧。当这种分歧碰撞在一起并激化产生矛盾时,难免会有人采用极端的方式来“解决”问题。  相似文献   
78.
在当前的中国,转向独立型人格观念已成为历史的必然。首先,人格的演进历程可分为三个基本阶段,即依附型人格、独立型人格和自由型人格阶段,与中国当前社会发展相适应的是独立型人格阶段。其次,中国传统社会的人格是一种典型的依附型人格,而在现代化进程中,个人独立性逐渐增长,并产生着关于个人独立性的各种观念。再次,20世纪90年代以来,中国的社会历史条件正在发生全面而深刻的变化,新的社会历史条件为独立型人格提供了客观基础。转向独立型人格观念具有重要的教育学意义。  相似文献   
79.
公司法人格否认制度本质上是对滥用公司人格行为的消极防御机制.该制度通常在相关债权人利益直接受损时才适用,具有被动性和消极性;而且不能根治滥用公司法人格行为对公司经营机制的破坏,呈现出治标不治本的局限.因而建立一种全新的积极防御机制势在必行借助经济法理念,完善公司内部治理机制,尤其需要完善监事会和股东派生诉讼制度,并将二者有机整合,使其成为解决滥用公司法人格行为的一种积极动态的法律防治机制.  相似文献   
80.
构建和谐社会关注人格教育   总被引:1,自引:0,他引:1  
舒爱萍  张娟 《天府新论》2005,(Z1):45-46
构建和谐社会是一个全面系统的目标体系.其中,人的和谐发展是和谐社会发展的根本前提,也是和谐社会追求的最终目标.人自身的和谐发展关键在于人格的和谐发展,在构建和谐社会的过程中,人格教育就显得尤为重要.人格教育是一项综合性施教的系统工程,包括观念、环境、人自身的性格培养等多方面的内容.  相似文献   
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