乡约的诸属性及其文化原理认识

乡约是传统社会乡民基于一定的地缘和血缘关系,为某种共同目的而设立的生活规则及组织。乡约最初形成于中国,后传播至朝鲜半岛、日本和越南,成为东亚社会共同的法律文化传统。传统中国的乡约有其时空性、价值性和法律性。乡约不是国法,但在乡民的实际生活中发挥着法的作用,是中国传统社会秩序构造链中的重要一环,其内贯一极二元主从式多样化的文化原理,与传统中国社会的结构和文化理念相契合。近代以来,乡约总体上呈现出消解的趋势,但至今仍有各种流变形式,认真对待,合理改造,必有益于中国类型法治社会的建立。     

网上证券交易风险及其法律归属

网上证券交易中的风险包括一般意义上的风险和基于网上证券交易的特殊性而表现出的特殊风险.根据所形成的法律关系不同,这些风险可以赋予合同关系、侵权关系或不可抗力等法律属性.与此相应,在责任归属上应该明确责任构成要件、责任承担主体及责任范围等三大内容.实践中还得注意存在的法律空白、执行难等特殊问题.     

社会主义公有制经济劳动力属性问题探析

从分析社会主义初级阶段市场经济条件下社会主义公有制经济结构入手,阐明了转型期中公有制企业劳动者与企业关系的新变化,做出了社会主义现阶段公有制经济中劳动力商品属性的理论概括.     

审美积淀说新解

本文首先分析了对审美积淀的各种论述，在此基础上进一步分析了原始积淀、社会文化积淀，以及生活经验积淀的内在特点，从而对审美积淀的意义作出了新的理解，认为审美积淀是感性个体在自身的发展完善中建构审美心理结构、丰富美的创造的动态发展过程。     

寓言与翻译

什么是寓言 ?寓言是各种为人们喜闻乐道 ,在民间广泛流传、富于启发性的文艺形式 ,通过一个短小精悍的故事 ,导出一个带有哲理的简明判断 ,即道德结论。寓言是从寓言故事或历史典故中精炼概括出来的成语 ,无论在哪一种语言里 ,总是广泛地流传和运用着。寓言能以旁敲侧击之术 ,收一语破的之效。本文就寓言的翻译进行了探讨 ,提出了见解     

马克思哲学何以是原始的生存论

有观点认为,马克思哲学相对于本体论而发生了“生存论转向”。实际上,“生存论转向”仅仅是指海德格尔对希腊生存论哲学的恢复。而无论是从哲学观还是从整个现代性的世界观特征上看,马克思哲学都是在本来的意义上就是生存论,即“原始”的生存论。     

一个汉英机器翻译系统中的语义处理模型

简略阐述了三种语义分析理论 -配价语法 ,格语法 ,论旨理论后 ,重点介绍了机器翻译系统所采用的语义模型     

论大学教育观念现代化的特征与属性

大学教育观念现代化是大学教育现代化的一项基本内容 ,它的核心是大学教育与社会、人、文化之间的基本关系。它对大学教育现代化的作用不是以物化的形态显现的 ,而是以隐性的内在规约表现的。大学教育观念现代化具有如下特征和属性 :全面性、时代性、发展性、导向性、层次性、创新性和特色性     

《说文》崇殷商之举证

本文试据《说文》列举若干具体例证 ,以说明《说文》有崇殷商有倾向     

巴扎尔湖勒村哈萨克族宗教信仰现状

巴扎尔湖勒村（以下简称巴村）是新疆阿勒泰地区吉木乃县托斯特乡的一个农牧业结合的小山村，村民基本上都是哈萨克人。 一、原始宗教信仰与民间信仰