关山有雨林愈静——读关山雨女士山水画卷有感

正我是一个相信缘份的人。在浩如烟海的虚拟世界里,遇到关山雨女士和她的国画山水,若非缘份使然,又能作何解释呢!喜欢,真是一种说不清的感觉。明明在她的博客间欣赏了无数遍,当我拿到她遥寄过来的山水画册,一页页翻过,还是如若初见。漠漠尘世多舛,似水流年无情,我原本以为自己早已     

车厢有歌手飘过

<正>北京的地铁,只有到了快到末班车的点儿,才能混上个座。车厢里的人大都是刚加完班或者刚聚会完的主儿,一派恹恹欲睡的疲惫样子。我对面一个40多岁的大女人一直在和一个30多岁的小女人滔滔不绝地传递着生活的经验,虽然声音不大,但是有一种饱经风霜的优越感从她语音里显露出来。突然,远处飘来一段《光辉岁月》,车厢里的人以为是谁的...     

从《心学宗》看方学渐的学派归属问题

方学渐,字达卿,号本庵,晚明理学家。黄宗羲《明儒学案》把他归入泰州学派,晚近学者则认为其思想属于心学与理学相调和的产物。本文认为,透过《心学宗》这部晚年作品,我们可以发现,方学渐批判的对象仅限于王龙溪,他把"致良知"看成是儒学的嫡传正宗,说明其自我定位仍属阳明一脉,他的许多观点都必须放在王学的脉络下才能得到理解。     

意大利:年轻人日子不好过

正在意大利,15到24岁的年轻人的失业率达到40.1%的创纪录水平,而55岁及以上仍在工作的人在短短五年里从280万增至350万。意大利显然不是属于年轻人的国家。过去10年里,近40万名大学毕业生离开了意大利,而只有5万名同等学历水平的外国人来到意大利。出国找工作的意大利年轻人有时面临极大的风险。20岁的服务员若代勒·莱奥塔从伦巴第大区的莱科迁居英国伦敦东南的小镇梅德斯通,结果在那里被一帮立陶宛移民拳打脚踢致死,他们指责莱奥塔抢了他们的饭碗。     

重庆现代职业技师学院 为社会培养和输送大量技能型人才

<正>重庆现代职业技师学院(重庆市商务高级技工学校)是一所集高级技工学校、高技能人才培训基地为一体,重庆市商业委员会与重庆市人力资源和社会保障局共同管理的公办国家级重点中职院校,在校学生3000余人。学院开设四个大类十三个专业,其中"烹饪工艺、酒店管理、形象设计和家政护理"是学校的拳头和骨干专业。学校现有中国烹饪大师、中国服务     

在日本赶集

一些日本人把家里富余的东西捐赠给慈善机构,慈善机构选定时间地点,把这些物品卖出去,这种专卖旧东西的临时集会就是日本集市的主体了。另外,一些百货公司看到集会人流量很大,也趁机摆摊设点推销积压商品。日本的集市多采取预告制。我看见一张"集市"广告:星期日中午十二时在京都大学保育所举办集会。我还未到达会场,就远远看到保育所门前人头攒动,像潮水般往里涌,其中也有不少外国人,气氛热闹得像嘉年华。在卖衣服的会场里,主妇们围着一大堆旧衣服挑呀拣呀,里面有衬衣、裙子,还有童装、婴儿服,售价一律每件10     

简评麦克道威尔的《心灵与世界》

本文首先介绍约翰.麦克道威尔在《心灵与世界》中的主要论点和论证方式,然后从现象学的视角进行审视,表明麦克道威尔由于对超越论现象学的缺乏理解从而导致理论路径的缺陷。作者希望通过本文提醒分析哲学界重视现象学对意义和知识理论的研究,促进两大哲学阵营之间的交流和融合。     

社会保障信息化建设的思考——基于重庆市黔江区的实践分析

近年来,为做好新时期的人力资源社会保障工作,实现人力资源社会保障信息化建设——金保工程,重庆市黔江区人力资源和社会保障局把金保工程作为建立和完善人力资源社会保障体系的基础工程,各项信息化建设工作取得了较大进展,人力资源和社会保障信息化体系基本形成,覆盖范围不断扩大,水平逐步提高,在维护人民群众合法权益、构建和谐社会、保障民生中发挥了重要作用。     

解密抗战中的中美合作所

抗日战争中，除了牺牲在战场上的烈士之外，中美两国的特工人员，也在敌后与日寇进行了激烈较量，包括深入敌后、对敌监视、侦察截取情报、杀敌锄奸、爆破袭击等等。     

近代甘青藏传佛教状况探析

近代甘肃、青海社会环境相对和平,民国地方政府开始实施近代化管理,设立新式教育,着力佛学研究,甘青藏传佛教有了较稳的社会基础;并得到了明显的发展:首先是得到了中央政府的支持,新增不少寺院,九世班禅也曾长期在此弘法,喜饶嘉措创办现代性僧伽学校,这一时期该地区还先后出现了达赖、班禅两位最重要活佛的转世灵童。其次,甘青藏学界两次进入西藏学习、交流,成为内地与西藏关系的纽带。最后,这一时期汉藏佛教交流进一步深入,在藏密东传的背景下产生了融合汉藏佛法的"法幢宗"。近代甘青藏传佛教促进了汉藏文化的交流与汉藏关系的发展。