法捷耶夫：在革命文艺的祭坛上

触动我了解法捷耶夫的命运，缘起于唐达成的一番话。     

大连文艺评论百年述评

以1945年和1978年为界,一百年间大连文艺评论发展可分为三个阶段,各阶段风姿各异,但又有着共性,即起点高,特别是始终与中国现代文艺运动的发展同步。     

论边缘化生存与女性意识的崛起——清代扬州文艺场域主体研究

文学艺术有着内在的独特要求，它的每一次变化都有着漫长而艰辛的斗争过程。其中不仅体现社会变革的缩影，也有自身特殊法则的呈现。在清代中后期的扬州文艺活动中也体现着这样的倾向：城市政治、经济、文化等场域中所发生的转型，引发了日趋突出和严重的文人地位影响以及文学艺术活动的边缘化态势，由此导致创作主体表现出狂狷的文艺行为和女性意识的崛起，其实折射主体自身积极的重新梳理和深刻的情感诉求。     

明中叶文艺思潮对戏曲发展的影响

明中叶至清初时期出现的个性解放和浪漫主义文艺思潮对戏曲的发展产生了深远的影响。在戏曲艺术领域 ,越来越多的剧作家倡导戏曲创作要真实、通俗和自然 ,要摈弃虚伪、迂雅和做作 ;倡导个性解放的浪漫主义开始盛行一时 ,戏曲中语言的通俗化使其更能表现世俗生活中的人情百态 ,且易于为市民阶层所理解和欣赏     

"共和国文化"的电影话语建构——延安文艺的电影之路

中国电影自其诞生之日起便带有明显的大众传媒特征,并在此基础上建构了自身的话语体系,而在20世纪50年代,中国电影却通过一系列事件实现了电影话语体系的全面转型.在这一转型过程中,延安文艺逐步占据电影话语体系的中心,并且建构了战争文化与农村文化复合建构的"共和国文化"话语体系.其中,尤以农村文化建构独树一帜.     

中国新文学现代性历程的发展方向——读《在延安文艺座谈会上的讲话》

《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)的问世,是中国新文学现代性发展历史进程中的一种必然,它解决了新文学诞生以来长期困扰文坛的作家自身的立场态度、情感体验、美感情趣与其表现对象和服务对象之间的矛盾,它导致解放区的文学面貌发生了翻天覆地的历史变化,由此而产生的权威话语和创作模式对此后的中国现当代文学产生了无法回避的重大影响。同时,对《讲话》的研究,也是关乎中国新文学现代性发展历程、发展规律的探索,它兼容诸多的矛盾、张力、悖论乃至魅力。     

文艺无定法

文艺无定法是文艺创造的一条基本原则，它具体表现在模仿生活、表现情感、刺激感官、躲避审美疲劳、追撵时代等方面。文艺无定法已经成为文艺保持生命活．力，获得大众接受的根本原因之一。     

精神的本体性及其在人性生态中的意义——对文艺生态研究的一个必要理论前提的阐释

对精神的本体性的认识，即对“精神圈”的生态地位的认识，是考察文艺生态的必要理论前提。马克思的生成本体论在肯定物质的本原性和本体地位的同时，也肯定了精神的本体性。精神既是人的生命的主导内容，又是实践的主导因素，它以作为精神食粮的信息为生成之源。精神对人性生成的主导作用及其自身的生成性，推动和表现着人的“类本质”的生成。在肯定精神本体性的前提下考察人性生态和文艺生态，正是人本生态观对自然本体论的超越。     

论文协在抗战时期的历史形象变迁——以历届常务理事为中心

文协的历史形象，经历了从一个与国民政府及其官方机构联系密切的文化团体，到一个以左翼进步文人为主体的文化团体的变化。而这种变化，又关联着文艺作家对政党政治文化的认同和国共两党在不同历史阶段的文化政策。     

七十年来文艺心理学与美育心理学创建与发展概况

文艺心理学是研究文学艺术的创作过程、欣赏过程中的心理活动及其规律的科学,在中国仅有７０年的历史;美育心理学是一门新兴学科,自确立名词概念,迄今也只有２０多年的历史,但美育心理学思想是源远流长的。美育心理学的主要内容是探讨如何以音乐、美术、文学的艺术美为主要教育手段,感染人,发展人的美感、鉴赏美、创造美与识别美与丑的能力,培养人的高尚情操和文明习惯,促进人的身心健康发展。美育必须以文学艺术为主要手段,文学也必须通过美育体现其功能及社会价值。文艺美育心理学正是从心理学的角度把文艺与美育融合起来,发挥寓教于乐、寓教于美,以美育人的心理机制。