关汉卿演义出的时代理想人物

历来人们认为 ,关汉卿的作品是对被压迫者的生活及斗争的反映 ,这种说法实际上也许既不客观也不全面。通过对关汉卿作品中人物的行为及与人物相关的时代进行具体的分析 ,可以发现关汉卿的作品更多的是对人的价值的评判 ,是对理想人物的塑造而不是对现实人的反映 ,关汉卿演义出的时代理想人物的精神是斗争 ,素质是智慧。     

论后印刷时代话语中图像与文字的关系

当代图像与文字的关系体现为“超媒体”和“互动电视网络系统”两种形式。传统符号学以语言为本体论基础来处理两者之间的关系在认识论上是误导，符号的本质也被还原为符号现象。图像与文字，由于各自的不同“给予”，具有不同的认识论要求。认知的中介本质、符号的非中立性以及符号体系必须拥有的三大元功能不仅为区别图像与文字奠定了认识论基础，而且也为探讨它们之间的关系提供了可能性，同时，更是理解虚拟现实的有效途径。     

企业办社区可行吗

在计划经济时代,企业是个“小社会”,什么都办,什么都管。企业办社会,企业办社区与市场原则不符,企社分离是必须要完成的改革任务。     

对知识经济时代大学生就业工作的思考

知识经济时代人力资源成为知识经济实现的先决条件 ,而这一时期的大学毕业生应以自己的专业知识作为中心 ,与其它相近的专业领域形成网络状的复合型知识结构 ,达到知识深度和广度的有机结合并具备适应社会需要的实践能力。     

社会转型与党建模式之纵向考察

建设一个什么样的党和怎样建设党的问题 ,是一个历史性的老课题。纵观历史 ,世界上近代政党的出现是由古代社会向近代社会转型所决定的 ;近代社会的发展及各国国情的差别 ,决定了不同时代世界各国工人阶级政党类型的不同。中国共产党也有自己的建党模式 ,这种模式必须随中国社会的转型而修正。今天的中国已开始步入工业———信息社会 ,所以今天中国共产党又必须严肃思考和切实解决党建模式的问题。     

中国传说时代洪水问题新探

将文献资料与近年来考古发现的新材料及第 四纪地质研究成果相结合，可以得知：中国古史传说时代发生洪水属历史事实；传说时代我 国在广阔的地域范围内普遍遭遇洪水灾害，各地水灾具体性质存有差异；发生洪水的根本 原因在于自然因素的状况即主要是气候的变化造成的，但早期人为活动对天然植被的破坏 ，很可能是造成某一地域局部范围洪水灾害的重要原因之一。     

盛世丹青——刘宇一和他的绘画创作

面对宇一的历年画作 ,可以排成一个大型的方阵 ,其中贯穿着一条线 ,就是对主题性绘画的追求和色调的清新明丽。诗人艾青说 :“我生活 ,故我歌唱。”那么 ,宇一呢 ,当然是奋挥手中的巨笔 ,再创新的辉煌。这是时代的要求 ,是中国美术史的一个新的篇章     

到哪儿寻找安全感

在这日益变迁的时代,多少时髦词语都像流星,快速升起、璀璨,再陨落,而"安全感"却是一个例外,犹如空气中的微尘,弥漫在现代都市的每个角落,历久不衰.     

统一俄罗斯党:领跑“普京后时代”

2007年12月初,统一俄罗斯党在俄国家杜马换届选举中取得完全胜利,随后,该党和其他3个党派联合推出的总统候选人梅德韦杰夫获得普京总统的"完全支持"。至此,外界猜测已久的"普京后时代"俄罗斯政治图景渐渐清晰:梅德韦杰夫当选总统后,将邀请普京出任总理,而统一俄罗斯党则将与"梅普组合"一起,推动俄罗斯继续沿"普京路线"向前走。     

数字时代的艺术设计与教育变革

早在80年代末，计算机领域就出现了多媒体技术，进入90年代，多媒体技术日臻完善，图像压缩技术、CD-ROM技术、彩色活动图像以及视像／声音信号在计算机上实现了存储、编辑与处理，并将其导入到现代设计的各个领域。由于技术在革新发展，艺术也在不断变化，设计也就呈现出了不同的面目。数字技术的应用，给设计带来了新的理念和表现手法，