元素性质的相对论性效应

相对论性效应是决定重元素及其化合物性质的重要因素，本文探讨了相对论性效应对元素某些性质的影响．     

相对论对哲学的影响问题

由 于科 普宣 传的 错 误，使相 对论 对 于哲 学 不能 产生 正面 影 响，反而 产生 了 属于 主 观唯 心主 义性 质 的 “相对时 空 观”。解决 这样 一 个问 题 要从 多方 面 下手 。相 对 论对 于哲 学的 真 正启 示 是：立 场 问题 至关 重 要；条件 决定规 律 ；客体 是 独立 于主 体 感觉 之外 的 。     

现代分析哲学视野中的句本位语法——为纪念黎锦熙先生诞辰120周年而作

黎锦熙先生的《新著国语文法》及其句本位语法思想,就现代分析哲学的角度来看,仍然具有极其重要的参考价值。黎先生的句本位语法,是从句子这一思想的表象出发,去发现"一种语言底普通规则",这与现代分析哲学创始人弗雷格的思想十分相似。黎先生的"实体词"与"述说词"的说法,具有较大的普适性,不但适合于汉语这种词根语,而且适合于羌语、却隅语等黏着语。"凡词,依句辨品,离句无品",是对语言现象的正确描述,是"词性相对论",它本质上是语义取值问题;以外延词和内涵词、外延词品和内涵词品的原理来阐释词性相对论,不但不觉得该理论没什么不妥,反而觉得它是超越时代的杰出见解。     

叛逆,还是回归?——电影《阿凡达》的文化人类学解读

电影《阿凡达》通过叙述未来后现代人类与外星原著民的对抗,表达出对人类现代文明异化的忧虑和对文化平等共存的美好希冀。该片中,大量人类学知识得到了完整和完美的呈现。文章运用人类学知识和理念,从文化相对主义、人类群体意识和泛灵信仰三个人类学研究视角,探寻影片《阿凡达》所隐含的深刻意义,从中引发对文化异化和文化多样性的反思。     

荣格的心理相对论原理与幼儿德育

幼儿期是儿童道德品质形成的关键期,早期教育应重视幼儿德育的培养,但是当前幼儿德育中存在着教师对幼儿主体性认识不够以及幼儿道德教育成人化倾向突出的问题,要解决这些问题,研究表明,荣格的心理相对论原理能够为幼儿德育提供一些借鉴。     

相对论的产生与形式化方法

相对论不只是物理学的一种进步，而且产生了极为广泛的影响。所以，探讨爱因斯坦应用的方法是十分必要的。本文通过对相对论之理论构造的分析，得知其方法为形式公理学。     

自由电子激光的空间电荷波理论——具有纵向场分量的情况

在作者前文的基础上,进一步研究自由电子激光的空间电荷波理论,着重研究具有纵向场分量的情况。文中得出了一系列重要的结论,进一步揭示出自由电子激光中电子与波互作用物理机制的本质。文中还提出了相对论去群聚的新概念,并进行了详细的讨论。     

生命伦理学后现代终结辩辞及其整全性道德哲学基础

寓居于德国与法国的生命哲学中的生命道德哲学理论应该称为经典生命伦理学,应该作为后现代复兴的"后现代生命伦理学"的前体,从叔本华开启的现代西方非理性主义思潮和英国的进化论伦理学是其重要的理论渊源之一。生命伦理学的道德相对论,或称生命伦理相对论,应该给予一种借鉴和提示:普遍价值与行动方式的混乱,可以由价值等级排序进行调节,次级相对论或次级相对主义,是一种弱相对主义观点,是一种对于理论锋芒的收敛和隐藏。个体法则(个人规律)理论是对于后现代社会中多元化和个人自由意志的认肯,更是对于实用的、具体的、境遇论的道德生活的精神生命自由的尊重。生命伦理学是生命政治与生命政治文化的一个重要组成部分,而这一文化的目的正是至善的追求,也是人类共同的理想——整全的道德(content-full morality)和真全或纯全生活(entire lives or pure-full lives);这就是普世的伦理理想、真善美统一的那一境、信望爱统一的那一界。     

浅谈“沃尔夫假说”

沃尔夫假说无疑是本世纪语言研究一个极富魅力的语言人文课题.该假说有两种表述:"语言决定论",即语言决定思维;"语言相对论",即思维相对于语言,思维模式随着语言的不同而不同.沃尔夫对人类"世界图景"的深层模式的语言性的深刻洞察,推动了20世纪对语言的思考,促进了广泛的语言主义思潮.     

论科学的六大研究传统

笔者认为,存在着促进科学发展的三对、六大研究传统：经验传统与理性传统、实验传统与数学传统、实用传统与浪漫传统。研究传统是科学家从事科学研究的思维方式和行为模式,但不是科学理论本身,且研究传统与其科学理论之间也不是一种逻辑上的推出关系。其中,每一对研究传统之间是不可通约而又相互补充的关系,但不是对立和对抗的关系。科学的发展是由这六大研究传统相互融合、共同促进的。如果承认这六大研究传统的实在性,就必须承认知识相对论立场的正当性：相信通往真理的大门不止一个,而是多个。不管从哪道门找到通往真理的大门,其理论的真理性都必须接受唯物论＂试金石＂的检验：物象与物自体之间是否具有真实的结合关系。