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22.
《华中师范大学研究生学报》2014,(3):72-76
"男主外"而"女主内"是中国儒家的传统礼教,宋代程朱理学的发展,"男外女内"的教化礼仪得到强化。"帘幕"可垂可卷,有着阻隔和连接内外的功能,在内外世界交接的地方,存在着双性目光的交流。"帘幕"意象由此获得性别角度上的内涵,不同性别主体探知的"帘幕"世界大相径庭:"男子作闺音时"借"帘幕"背后的女性生活表达自我心境,使词作具有"双性之美"的审美特质;女性词人则借用"帘幕"反映自身深居内院的孤独生活以及展现自己对自我角色的期待,具有"自我觉醒"意识。 相似文献
23.
自我意识是人对自己与外部世界关系的认识,不仅包含对自己的认识,也包括对自己的主动改造.自我意识是一个复杂的心理系统,具有独特的结果成分和功能.本文列举了大学生自我意识发展存在的问题,并指出了对这一问题的教育策略. 相似文献
24.
在大力倡导职业生涯教育的今天,技工院校作为技能人才培养的摇篮,有必要将这方面的教育提到一个新的高度。逼着学校作为技工院校中的一个典型性代表,坚持特色办学,最近几年得到了飞速的发展,受到了社会各界的关注,但在职业教育方面也存在不足。本文以逼着学校为例,分析职业生涯规划教育实施的现状,提出相应的改进措施,希望职业生涯教育成为架构企业和我校毕业学生之间的桥梁,让“伯乐”找到真正的“千里马”。 相似文献
25.
中国先秦儒家哲学发起的"人禽之辨"尽管与西方中世纪宗教哲学发起的"人神之辨"很不相同,但目的都在于认识人自己。在当今信息时代,机器人的出现使得认识人自己这一哲学的最高主题复杂起来,使得人的机器化问题转换成为机器的人化问题,从而深刻地凸显了人何以为人的问题。人之为人的关键在于自我意识,而不是道德。禽兽本没有自我意识,因此也就没有善恶观念,道德是衡量人的善与恶的区别所在。从自我意识出发,不仅可以更好地理解"人禽之辨",而且可以更好地理解"人机之辨"。 相似文献
26.
27.
樊宇航 《佳木斯大学社会科学学报》2016,(4):118-120
20世纪80-90年代的女性诗歌可以说是我国诗歌中的一朵奇葩,女性诗歌在我国诗歌史上有着不逊于男性诗人的骄傲成绩。尤其是从女性的角度出发,对于女性意识的萌芽和发展,起到了一定的促进作用,不仅引导了当代女性自我意识的觉醒,而且对诗歌的发展也具有重要的意义。随着社会的发展,女性诗歌在自我意识上的表现,体现出了一定的阶段性特点。本文针对20世纪80-90年代不同时期女性诗歌中的自我意识进行考察与探究。 相似文献
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29.
如今,赏识教育、快乐教育被举到了无以复加的高度,但是惩罚依然是教育孩子必不可少的手段。一棵树没有经过风雨,它就扎不牢根,一个孩子没经过惩罚,他就长不健康。适当地惩罚对孩子成长有着积极的意义,它能让孩子找到做事的界限,成长的方向。一个孩子如果没有接受过惩罚,自我意识就会膨胀,为所欲为而没有规矩。这样的孩子长大后不会和人交往,更不能适应社会。那么,父母应该怎样惩罚孩子呢?简单地说,就是要做到“六要”。 相似文献
30.
女性是社会工作者从业中面临的一个重要案主群体,现实中女性在社会中还处于弱势地位,女性主义在我国民众中影响力有限但处在快速发展的状态,越来越多的社会工作者在面对女性案主的问题时采取女性主义视角开展工作。本文将通过详细论述女性主义和女权主义、父权主义的差别,探析男女之间微妙而奇特的两性关系,以及女性在当今社会的教育和就业中遭受的不公正待遇,逐步发现女性主义和社会工作的契合点以及矛盾之处,使得社会工作者在面对女性案主时,能够帮助女性正确定位,获得自我成长。 相似文献