苗族武术:尚武民族生生不息的的重要纽带

<正>遗产发现地:湘西土家族苗族自治州花垣县苗族是一个崇尚武术的民族,从远古的苗族先祖蚩尤中原逐鹿到乾嘉苗民起义,到20世纪30年代的苗民革囤抗日,正是因为苗族武术,才使这个民族前仆后继、不屈不挠。苗族武术在花垣县流传很广,全县18个乡镇的群众都习苗族武术,流传遍及湘西州8县市和湘、黔、渝、鄂4省市边区的苗族聚居地。     

蚩尤与良渚文化——华夏创世之谜(二)

文章是作者《千古文明开涿鹿——华夏创世之谜》[1]的续篇,主题是对蚩尤在长江下游创建良渚文化的业绩作进一步探讨。通过考古界迄今提供的地下丰厚遗存,对蚩尤在华夏创世中的历史地位提出进一步阐释,力图拂去历史的尘埃。重现其与炎黄等被视为华夏始祖的传说人物同样光辉的远古形象。     

"蚩尤"和"黄帝":族源故事再检讨

通过探讨蚩尤和黄帝的故事文本,并从文学人类学角度对与之相关的族源表述加以分析.认为就多民族传统构成的中华文明而言,不同祖先的历史叙事是族群区分和互动的重要主题.     

蚩尤和炎黄同为中华民族三先人

溯源炎黄、蚩尤及其关系,论证蚩尤是苗族的先人及其影响,探讨蚩尤被历史遗忘的原因以及重新评价蚩尤的意义。     

涿鹿大战:古代夷夏的互补和竞争

涿鹿大战是传说中黄帝与蚩尤等族群间的剧烈战斗.历代汉语文献对此作了多种多样的记述和解释.本文结合神话、正史及考古发现的相关表达,阐述古代夷夏各族因天灾人祸而产生的激烈竞争,直至在后期构建中华民族文化整体上的互补关联.     

从历史地理学考察分析涿鹿之战蚩尤战败的原因

黄、蚩涿鹿之战堪称影响中国历史文明进程的重大历史转折之战。黄、蚩涿鹿之战中,蚩尤战败的原因是多方面的,然而,从历史地理学考察表明,发生在距今约5300年的重大降温事件所引发的洪灾和旱灾,应是导致蚩尤涿鹿战败的主要原因。蚩尤涿鹿战败,当败于灾而非于战。     

对上古时期一段佚史的破解--读《善卷、蚩尤与武陵--上古时期一段佚史的破解》

刘范弟先生是我研究生时代的同窗.当年他朴实严谨的学风、细致缜密的思辨能力就为同学们所称道.毕业后,我们各奔前程,我回福建师范大学历史系任教,他分配到长沙电力学院担任教师兼学报编辑.十余年来,我们虽联系不多,但在一些学术刊物上常拜读他的有关论文,对他在上古史这一学术领域的建树,也有所了解.     

“五官”源于“五臣”

传说黄帝战胜蚩尤后,定都涿鹿城（今河北）,并开始了治世大业。他封驯服七种野兽、大败蚩尤的马师皇为牧政官,管理衣食住行和驯服六畜;封在战场上救死扶伤和采集治创良药的炎帝为医政官,管理医药和治疾;封理财有方的嫘祖为财政官,专管国家的经济和出纳;封屡立战功的力牧大将军为军政官;封联系各部落有功的伏羲氏为行政官。     

遗产阐释与记忆重塑——以中国蚩尤叙事的意义转换为例

蚩尤在中国远古神话里占有重要地位，但自《山海经》开始，其叙事模式几经变化。《史记》塑造的“乱神”与“战神”双重形象，延续千年。清末至民国，随着民族国家观念的进入，蚩尤成为统合以“苗”为主体的边胞人群的象征。20世纪90年代以来，蚩尤不仅是苗族身份认同的符号，而且与黄帝、炎帝构成中华“三祖”，成为新时期凝聚中华民族向心力的标示。但在各种力量驱动下，它也同时成为可资利用的文化品牌，引起争夺。在此过程中，作为“遗产”的蚩尤经历了多重阐释，也数次重塑了集体记忆。     

论蚩尤、共工的原型

依据慧木相撞的宇宙现象，本文对中国神话中尤、共工的原型重新进行了考证，初步提出了龙、共工的原型是球外天体撞击地球这一宇宙灾变现象的神话概括，希望这一问题的研究能引起人们的足够重视。