公正过渡:"双碳"背景下中国绿色转型的规制理路

为应对气候危机而开启的绿色转型可能对社会正义造成不良影响。中国是一个碳密集型产业大国,再加之初始禀赋不平等的复杂因素,其在绿色转型过程中社会正义必然面临风险。公正过渡作为一项正义原则已被纳入全球绿色转型规制体系当中,联合国、区域性国际组织及一些国家在公正过渡方面已经取得了一系列成就。中国绿色转型要想取得成功,也应建立公正过渡机制,在效率与正义的平衡中确立民生保障理念,采取转型能力识别与类型化精准应对的规制策略,设立公正过渡基金,建立公正过渡综合管理部门,完善公正过渡的监管机制,完善公正过渡的制度体系,为世界的绿色转型贡献中国力量和中国智慧。     

企业并购初期的组织结构设计与成本优化

本文研究了过渡结构在企业并购中的应用,并证明了过渡结构的应用使得企业并购体管理幅度隐性增大,从而降低组织成本。     

过渡语视阈下文化教学研究

从过渡语理论入手,分析文化对过渡语发展的干扰,联系我国外语教学现状,提出首先要正视两种语言的文化差异,在教学实践中要给与文化教学更多的重视,对两种文化要做到兼收并蓄,不断提高学生双语文化水平,这对外语教师也提出了更高的要求,采用现代化手段,利用真实语料,不断提高目的语输入质量。     

皖北喜歌中婚礼正日女性的聚合礼仪

喜歌即司礼人顺应婚礼程序吟唱或念诵的与习俗活动意图相应的喜歌喜词,是婚嫁礼仪的组成部分和重要载体,尤以婚礼正日关涉女性受礼者最为密集.过渡礼仪是传统婚礼中女性受礼者状态转化的重要机制,它依次由分隔礼仪、边缘礼仪、聚合礼仪构成.婚礼正日在整个婚礼中属聚合阶段,从皖北喜歌中婚礼正日女性的聚合礼仪可以发现:握纂、哭嫁为女性脱离原在世界的分隔礼仪;上轿、撒豆谷、转席是女性边缘阶段的呈现;拜堂、挑褡头、交心盏、闹洞房、撒床、点灯属于女性加入夫家的聚合礼仪.不过,三者之中聚合礼仪最为突出,既反映聚合礼仪仍可析出较小的过渡礼仪进程模式,同时也折射出传统婚姻缔结及过渡礼仪实施的最终目的.     

试论民间故事类型的传承与过渡礼仪模式——以“黄粱梦”故事为例

民间故事类型的研究重在传承史的梳理和异文的解读，对故事类型传承的动因有所忽略。从“黄粱梦”故事入手，尝试引入“过渡礼仪模式”，阐释民间故事类型中隐含的生命转换过程即生命的社会性特质。对人类生命社会性特质的理解与传递，或许就是众多的民间故事类型传承至今的重要原因。     

“十一五”期间临夏州经济发展辉煌成就

临夏回族自治州地处青藏高原与黄土高原的过渡地带,位于甘肃省中部西南面,辖7县1市总面积8169平方公里,第六次人口普查登记常住人口194.67万人,有29个少数民族,东乡族和保安族是甘肃省的两个特有民族。临夏历史文化悠久,人文底蕴深厚,民族风情浓     

如何驱散风口浪尖上的雾霾

正去年下半年,我校附属幼儿园发生了一起家长误打教师事件。事情的起因很简单,因为孩子回家对家长撒了谎,家长在未作任何了解的情况下闯入幼儿园,冲动地对老师进行侮辱和打骂。在警方的介入下,事情才得以暂时平息。这次显而易见的伤害教师事件,却因为新闻媒体的不当炒作而出现了舆论危机。某电视台的新闻记者,以"家长投诉幼儿园老师体罚学生"为由,先后到事发幼儿园和处理事件的派出所     

如何在讲读教学中培养学生的自学能力

“阅读与写作”是少数民族预科教育的主干课程,在一年制民考汉预科尤显重要。如何让学生在有限的时间内真正学有所得,顺利完成由高中向本科一年级的过渡,这是每个教师和学生十分关注的问题。近几年来,我们在教学中始终把着力点放在激发学生自学的积极性,培养学生自学的方法和能     

我国赫哲族"九五"期间实现了历史性的跨越发展--对赫哲族聚居区"九五"期间经济和社会事业发展的调查分析

本文作者经过深入的调查,认为赫哲族经济与社会在"九五"期间得到了巨大的发展.在总量增长的前提下,收入和生活质量有较大幅度提高,社会事业发展迅速.经过产业调整,完成了由渔猎民族向农业民族的历史性过渡;促进了赫哲族的发展,使赫哲族经济与社会结构发生了重大变化.     

对英语演讲中使用过渡词的认可情况调查

本文结合调查探究过渡词是否能促进听众对演讲内容的理解，调查结果显示听众和演讲者对演讲中使用过渡词都持肯定态度，进而强调教师在交际学或演讲学的教学中，应该适当强调过渡词的用法和功能。