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101.
博弈逻辑中归纳合理性问题探讨 总被引:2,自引:0,他引:2
贺寿南 《湛江师范学院学报》2004,25(5):106-108
归纳合理性问题最初是由休谟提出的.对这一问题,哲学家和逻辑学家提出了各种解决途径.在互动的人群的博弈中,由于总是存在某些公共知识,通过若干次博弈,总是有可能达到纳什均衡,因此归纳推理总是合理的. 相似文献
102.
赵绥生 《重庆邮电大学学报(社会科学版)》2008,20(4):59-67
逻辑起点问题是重构唯物史观理论体系的首要问题。二十多年来,我国哲学界关于唯物史观理论体系逻辑起点的争论是很有意义的。在这场评论中,主要的观点有:以自然人,以“现实的人”,以物质生产活动或劳动,以实践,以社会存在、社会物质条件,以社会存在与社会意识的关系,以社会基本矛盾,以“现实的人”和劳动二位一体,以现实的人、人的需要(包括种的繁殖需要)、劳动三位一体和以需要与物质利益为逻辑起点。马克思主义重点建设工程及马克思主义哲学教科书应该吸收这场学术争鸣的积极成果,以推进马克思主义哲学理论体系的重构工作。 相似文献
103.
"问题是数学的心脏",欲提出问题,必须经过思考才能提出,而数学是一个逻辑性很强的学科,它的逻辑体系是:概念→性质(或运算性质)→图象→应用或概念→公理→定理→推论→例题→应用,不论是代数教学还是几何教学都离不开师生的主动思考及认真的学习、总结这样一个过程. 相似文献
104.
经济伦理研究必须坚持马克思的批判的资本论方向 总被引:1,自引:0,他引:1
讲一个问题,就是面对资本逻辑、面对市场经济,经济伦理学能够做些什么?我觉得马克思的资本理论,严格说应该是马克思的资本批判理论,它的思想是很清楚的,马克思在高度肯定资本增加社会财富、发展生产力的前提下,揭露了资本跟人性的对立,指出了资本的展开构成就是人性受压抑的过程. 相似文献
105.
近20年来我国经济伦理学研究在西方范式影响下,跟风所谓国际学术前沿,造成在学术体制内自娱自乐而在现实中毫无成果的现状,从而走入"向外看"和"向后看"的误区.中国经济伦理研究要凸现中国意识,注重中国经济伦理研究中效率和公平以及社会主义市场经济的真问题,实现中国经济伦理研究"向内看"和"向前看"的转向,应从逻辑定位、价值取向、实践本体思维视角寻求解决中国经济伦理问题的理论方法和学术路径. 相似文献
106.
布迪厄的场域理论引起我国学者重视和关注,场域概念的广泛使用并非是学者们故弄玄虚,而是具有逻辑发展的内在合理性.互联网络的普及和虚拟社会场域的形成,人的发展的社会场域处在现实场域和虚拟场域两种交融之中.人的发展场域的交融必然要求人们适应不同场域的"游戏规则"和"专门的利益",也必然会导致人的发展面临多重矛盾. 相似文献
107.
108.
师吉金 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》1995,(4)
邓小平的生产力理论是一个科学体系。马克思主义基本原理,社会主义的科学内涵及解放思想、实事求是是其起点;坚持社会主义的需要,中国在国际上发挥作用的需要,社会主义建设的经验教训是其原因;从农村到城市是其时序;三步走是其战略步骤;既要调整生产力自身系统、又要调整生产力和生产关系的矛盾是其方法;坚持四项基本原则和改革政治体制是其保证。 相似文献
109.
110.
战略环境日益复杂、多变。主导逻辑对环境提供的超量信息进行筛选与过滤 ,为战略过程提供有用信息 ;规则基于公司环境、使命及实力基础上的战略 ,对公司业务等进行筛选 ,可以指导战略对环境能动反应。环境、主导逻辑、公司、战略及规则构成封闭战略循环 相似文献