关联理论框架下话语标记语“well”的认知研究

关联理论为研究以"well"为代表的话语标记语提供了较好的理论框架和语用参照,从说话人和听话人认知关联和认知效果出发,说话人的认知环境通过"well"与现时语境相互作用,生成三种分类:"Well"加强现时语境假设、与现时语境假设产生矛盾、与现时语境假设相结合,产生语境隐含。关联理论为话语标记语在语篇中的定位奠定了理论依据,也为理解其语用功能提供了可操作的推理模式。     

论语用推理的模糊思维属性

交际中话语理解离不开语用推理。传统的话语理解模式是建立在严格追求精确理解的二值逻辑基础上的代码模式,它不能真正解决交际中话语含义的理解。源于客观世界、大脑物质结构及思维意识等因素的模糊性决定了语用推理的模糊性。模糊思维贯穿于语用推理的整个过程,使推理富有适应性、动态性、灵活性等＂活性＂特征,从而有效、快速处理交际中话语含义的理解。语用推理的模糊思维属性对人工智能研究能带来有益思考。     

学术论文中指令语分布特点及其话语策略分析

学术论文作者利用话语资源与其读者建立和谐、平等的关系被广泛认为是有效学术说服的核心.指令语因其对读者面子构成潜在威胁而被广泛认为是冒险的话语策略;然而,它能帮助作者展现其专业能力、对论点的掌控,引导读者按照其规定的方式理解论点从而说服读者,因此指令语又是作者掌控其与读者关系的复杂修辞策略.本文对比分析了硬科学(hard science)和软科学(soft science)领域六大学科各类指令语的分布情况,发现指令语的分布特点取决于不同的学科规范、作者构建知识的方式及其交际目的.     

民族志视野与战时中国文学乡土叙事研究

现代中国文学中的乡土和农民往往承载了沉重的民族、历史想象,尤其是在血与火的战争时期和激烈的文化转型期,乡土文学通过其深切的生存母题、臆喻模式、强烈的现实相关性和在文化表述中的重复使用,而成为一种具有高度修辞功能的情感力量,也是现代中国人接续文化传统、连通集体意识、呈现现代困境和政治忧惠的重要途径.将文学性的乡土叙事与民族志联系起来考察的方法,基于"写文化"层面的跨学科凸显和"修辞"研究获得的科学性地位,通过清理乡土诗学与文化政治、乡土叙事与民间经验及"民族-国家"想象的细微关系,有助于理解、解释现代民族共同体建构过程中的"修辞幻象"及其"诗性逻辑".     

说“拜托”

＂拜托＂的语义经历了＂恭敬地托付→委托→请求→祈使语气→否定情态→话语标记＂这样一个语法化过程。除＂拜托者＂和＂拜托＂不可缺少外,其他要素在＂拜托＂事件的认知框架中的变化导致了＂拜托＂语义的虚化。     

当代影视文化的“男性话语”批判

性别视域下的影视文化研究格外重视“话语”概念中的权力关系内涵,通过对“菲勒斯中心”与“第二性”、“被看的客体”与“空洞的能指”等男性话语的批判,可以揭示影视文化正潜移默化地影响着现实,当带有刻板印象的信息熏陶着观众时,影视文化成为了建构社会文化性别权力关系的一股力量。     

大学英语交互式教学模式下的教师话语改进策略

以学生为中心的交互式教学模式越来越受到人们的关注。教师话语既是一种交流的工具,也是教师组织教学的手段。大学英语课程实行的交互式教学模式,对教师话语提出了更高的要求,促使教师采取有效的话语策略。在交互式教学模式下促进教师话语改进,真正实现大学英语的优质教学。     

拉克劳和墨菲的后马克思主义政治哲学

针对拉克劳和墨菲对马克思主义的解构以及重建,从话语理论和身份政治及激进多元民主三个方面分析了后马克思主义理论的根本实质及现实性问题,指出拉克劳和墨菲在解构马克思主义的同时也最终消解了马克思主义的现实意义和力量,从而根本上否定了他们对马克思主义所谓的超越。     

女性的话语权威——从夏洛蒂·勃朗特和托尼·莫里森作品的“叙述声音”说开去

本文以夏洛蒂.勃朗特和托尼.莫里森的女性叙事文本为考察研究的对象,借鉴叙事学和女性主义的相关理论,以叙述声音为切入点,通过对作品的分析、解读,探讨了在十九世纪男性权利话语占统治地位的社会背景之下,女性作家争取女性话语权,建构文本中女性话语权威的艰难历程,她们的努力最终使女性赢得了在历史中言说的权利。     

知识话语转向与近代中国政治之合法性重建——以清末民初之国粹思潮为例

清末民初之国粹思潮是近代中国政治合法性重建中的一种重要政治知识话语。它自身所具有的意义及其特殊表达方式,深刻地说明了近代中国政治合法性重建过程中“应然”面相与“实然”样态的巨大差异与其间知识话语转向密切相关。然此历史镜像,过往有关清末民初之国粹思潮的研究中无论是正面肯定亦或负面否定却都未对此加以注目。