铸牢中华民族共同体意识视阈下民族互嵌式治理初探

作为一种新型的民族事务治理方式,民族互嵌式治理涵盖了空间互嵌、生活互嵌、婚姻互嵌、文化互嵌和精神互嵌5个方面。公权引导、社会助力、群众参与三者有机结合,形成了民族互嵌式治理的基本运行逻辑。形势需要、中华文化、顶层设计与族际政治整合为民族互嵌式治理的推进提供了坚实的现实基础。系统治理、依法治理、综合治理和源头治理构成了民族互嵌式治理的主要推进路径。民族互嵌式治理为铸牢中华民族共同体意识提供了有效的实现方式。     

小学英语发展性课堂教学评价的模式

此发展性课堂教学评价的模式是基于校园网络环境的基础上，学生通过多媒体计算机交互以及自身的学习能力，选择适合的学习内容、进度和方式，自主积极地学习；同时通过人机互动、生生互动的练习及时获得反馈信息；收集反馈信息后，学生再通过自我评价相互交流，彼此学习，共同进步。     

感受韩国教育

暑假，笔者有幸成为“锦州市赴韩国教育交流考察团”成员，赴韩国坡州市进行了为期一周的考察。我们参观了坡州市碳县中学，会见了教育行政官员、中学校长、教师，与韩国中学生进行了近距离的接触。走马观花看教育，韩国教育的一些做法值得我们学习借鉴。     

汉译佛教词语的确立

由汉字与中国化佛教两要素涵化而成的“汉译佛教词语”,久为东亚各国所通用。在中国和日本,汉译佛教词语构成宗教、伦理、哲学等领域的中坚概念。汉译佛教词语藏于汉译佛典之中,其形成期相当于佛典汉译期,主要在魏晋南北朝、隋唐。汉译佛教词语在中日两国间的互动,则一直延续到近现代。     

CEO，莫忽视博客的力量！

一个全新的沟通时代正在到来“谁忽视博客,谁必将在企业竞争中处于弱势。”企业博客网CEO何一兵在接受《经理人》采访时说。何一兵并非信口开河。他的观点,在大洋彼岸的美国已经有了有效的数据支持——2005年,社会性媒体会议B l o g O n对包括广告营销、银行和租赁、运输等行业进行了广泛调查后发现,越来越多的企业正在使用博客来进行对内对外的交流沟通,以达到增进客户关系,改善商业活动的目的。在那些还没有博客的企业中,70%对博客的态度是肯定的,7%打算马上开始博客,13%打算这一年内开始。超过40%的被访企业都是企业CEO亲自博客!61%…     

为什么要建立知识积累系统

有效的管理教育,培训和读书学习的投入,只能体现在个别经理和员工身上。如果企业不在系统设计时考虑企业的知识管理方式和员工的知识共享,企业规模的大和员工的更新很可能没有建立在知识积累的基础上,使企业发展呈现低水平循环的状态。     

唐代诗学对唐代南岳佛教诗歌创作的影响

南岳佛教诗歌创作从南朝时期开始,创作尚处于发韧期,到了唐代,终于迎来了异彩纷呈的时刻。同时唐代也是中国古代诗歌创作的高峰,诗歌创作的高峰往往会带来诗歌品评和理论总结的高峰,唐代诗学有着风骨和情韵并重的审美取向,诗学发展可以分为“载道”一路和“取境”一路。此外,近体诗对声韵的营造也承接了魏晋南北朝以来对格律的探究。文章结合这些诗论,采用演绎法,从一般到特殊,从普遍到个别地将唐代南岳佛教诗词的艺术特点做出较为准确的分析。     

论天府文化的兼容特点——兼论成都在汉藏交流中的连接枢纽作用

成都最突出的特点在于其开放、包容,成都的文化或天府文化的特质就是兼容,这一文化特质的形成有着深厚的历史渊源,文章从民族学角度进行探讨。从民族大格局看,成都自古以来就是西南边疆和内地的桥梁,尤其是在汉藏交流中起着连接枢纽作用。成都地处青藏高原山前地带,青藏高原孕育和滋养了天府文化,而移民与文化复合性造就了天府文化的兼容特点,兼容使得成都成为连接汉藏民族的重要枢纽。今天,成都的连接枢纽功能正日益加强,这对于成都和藏区的经济文化发展都十分重要。