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101.
102.
103.
六百多年来国家在场中的翦氏族群认同发生了巨大变迁,其变迁轨迹分为三个时期:明代翦氏认同于军户身份,清代翦氏加强家族认同,民族识别后翦氏被划为维吾尔族,翦氏借助国家意志,强化民族认同。翦氏族群认同正是在国家力量与民间社会互动中变迁,国家在翦氏族群认同中起重要作用。 相似文献
104.
"行动者"的缺席抑或复归——街区邻里政治研究的日常生活转向与方法论自觉 总被引:1,自引:1,他引:0
街区邻里政治是普通人的日常生活政治,其地方性、流变性、碎片性的内在品格,具备了成为社会学想象源头、时象和寓所的基本条件.生活政治与制度政治、实践政治与文本政治之间的"缝隙"构成了邻里行动者的自由空间和选择余地,深层的制度和结构性矛盾就隐藏在日常生活的权力实践过程之中.理解和解释邻里政治的双重运行逻辑,必须回归日常生活世界,强化观察者于日常生活的"深度在场"意识和"积极干预"立场. 相似文献
105.
胡桂香 《中华女子学院学报》2010,22(1):66-70
自中共中央启动大学生村官计划以来,女大学生村官成为一支充满活力的群体活跃在新农村建设中。对部分女大学生村官和农村妇女的访谈调查显示,受女大学生村官的影响,农村妇女的公共参与由传统的缺席逐渐转向共同的参与与成长。 相似文献
106.
蒋重跃 《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学 )》2013,50(4):68-84,159
正如古代希腊哲学家在ουσια的讨论中发现了事物的本质一样,古代中国的哲人则在"稽"的讨论中得到了同样的结果。春秋后期到战国末年,除了日常语义之外,"稽"字的内部渐渐地增加了一些哲学含义。《老子》有"稽式"一词,表示事物的存在样式。战国中期以后,"稽"的"考核""验证"等含义得到广泛使用,这与当时形名法术的兴起有关。在《荀子》中,"稽"与"道"相合,又成为把握事物之度的活动。在与韩非同时代的《鹖冠子》一书中,又用来指代"道"在具体事物中的表现。于是就有了事物本体(本质)的含义。按训诂可知,"稽"与"至"、"止"、"积"、"纪"、"计"等字相通,有到达、停留、积滞、原则和考核等含义。在《韩非子.解老篇》中,韩非提出"定理"的观点,认为"理"乃事物的"形象"或"规矩",只有"理定",才可"计会"(考量)。"道"指事物的总体存在,若没有"理"的规定,没有留止的特征,就是不可知的。"道"只有和"理"统一起来,才会成为具体事物的本质。"稽"字所有的含义与韩非的这些观点相吻合,所以才被他用来指代"道""理"关系。据德国哲学家海德格尔研究,古希腊的ουσια(所谓"在者的在",即事物本体或本质)就具有"停留"、"模式"、"根据"、"当下"等含义,归根到底,他称之为"常住的在场"。韩非用"稽"字表示"道""理"关系,恰恰具有相同的含义。如果说古代中国也有某种类似在场形而上学的哲学思想的话,那么,韩非凭借着以"稽"为标志的理论创造活动就当之无愧地成为这个传统的杰出代表人物。 相似文献
107.
“以国之名”:农村征地策略中的国家在场分析 总被引:2,自引:0,他引:2
通过调查华北农村的高速公路征地项目,分析农村征地策略中"国家在场"的主要形式与特征,着重关注符号、话语和标准化的工作方式,洞悉征地过程中国家权力行使者对农民进行的情境构建与情境逼迫,从而探寻在国家权力趋于分散状态的当今农村,权力的实现形式、运作能力、合法化机制,以及在此基础之上国家与农民之间的相互关系。 相似文献
108.
随着侦查权力的不断扩张,口供主义侦查方式较为盛行,致使刑讯逼供已成为刑事司法文明的最大障碍,使侦查讯问过程受到人们质疑。为了解决上述问题,最大限度维护犯罪嫌疑人的合法权益,更为及时、全面、充分地为犯罪嫌疑人提供刑事辩护,同时监督刑事侦查权力的行使。文章针对我国侦查讯问中出现的刑讯逼供和口供不稳定等问题,提出侦查程序中设立律师在场制度设想,在对其程序价值进行考察基础上,对律师在场制度的具体设置和相关保障措施作初步探讨。 相似文献
109.
国际因素的显性存在,国内隐性话语权的争夺,关于意识形态是否终结、在场的争议从未间断.在全球化认同的今天,意识形态的重要性却日益强势,其隐性话语充斥在人类生活的各个视角.在两种制度表面不断趋同的当下.斗争的底线却从未改变.中国,最大的发展中国家,社会主义性质决定了意识形态在当下西方文化霸权话语体系的重要性,只有首先肯定意识形态的在场性,反思马克思主义在当代中国的运行,我们才能在这场没有硝烟的斗争中取得胜利. 相似文献
110.
张秋 《社会观察(上海)》2009,(3):65-67
倘若要考察女性在影像中的命运,我们不难发现这样一个事实:它远未摆脱男权意识的控制,最常见的,也是被人分析议论最多的一种表现形式,便是女性作为欲望的客体供男性观看、消费。女人通过悦人(男人)而悦己,男人通过悦己而悦人(女人),从表面看似乎各得其所,构成了一种平等的假象。不在场的女性观众所能做出的选择无非两种:要么认同玛丽莲·梦露,要么就认同坐在她背后、用他的膝盖碰撞她椅背的男人。 相似文献