解读詹姆斯·鲍德温作品中父亲形象的《圣经》原型

父子关系是美国当代著名黑人作家詹姆斯.鲍德温毕生探究的一大主题,他的许多作品中都体现了对心目中理想的黑人父亲的渴求。此外,其作品中浓郁的宗教情结同样不容忽视。鲍德温在不同时期创作的三部作品——《向苍天呼吁》、《阿门角》和《假如比尔街能够说话》——中塑造了三种不同类型的黑人父亲形象,而且这些父亲形象都可以从《圣经》以及鲍德温本人的生活中找到原型。从《圣经》原型的角度解读这些作品中的黑人父亲形象无疑对理解作者本人及其作品很有助益。     

资阳市弘扬雷锋精神为老人办实事

3月5日，在毛泽东同志题词“向雷锋同志学习”44周年纪念的特殊日子，为弘扬雷锋精神，践行当代军人核心价值，四川省资阳市武警支队20多名官兵在向晓峰副政委的带领下，来到资阳市雁江区江城阁老年休养所，开展学雷锋活动，看望慰问老年人，为老人开展义诊，理发，剪指甲，送去水果，打扫室内外及花园卫生，与老人们同唱歌曲。     

相逢在朝鲜战场上的红军两兄弟

四川达县县城以东约百里有个叫岩门场的小山村，向守全、向守义兄弟俩就出生在这里。他们的父亲向以贵是个老实巴交的庄稼汉，终年劳累，全家人仍吃不饱穿不暖。     

国外产业集群研究动态及启示

产业集群作为有效的产业组织形式,在区域经济发展中发挥着重要作用,其研究与发展已引起了各级政府、众多学者和企业界的高度关注.国外产业集群的研究动态应从产业集群的概念、识别、成长、技术创新、竞争力、政策以及产业集群与区域发展等多种研究视角来掌握.对国外产业集群最新研究动态的归纳表明:应综合运用多学科理论知识,从多层面开展产业集群核心能力和综合优势的研究,还应加强战略研究,这样才能准确把握创新成果并运用于实践.     

论袁宏道思想的自我转变及其文化意义

晚明文学革新的主将袁宏道的思想一直处于不断的变迁之中.他思想的自我转变,主要是受制于他禅学趣向的转移以及生命态度的改变和政治环境的恶化.由于袁宏道在晚明学界和文界的特殊地位,因而他的思想变迁就显现出很充分的文化意义,成为我们考察晚明文人士大夫思想和生活的典型个案.     

论周恩来从新民主主义向社会主义转变的思想

民主革命成功后，是直接进行社会主义革命，完成由新民主主义向社会主义的转变，还是经过一个过渡时期再向社会主义转变？采取何种形式转变？这是当时摆在党中央面前的一个急待解决的问题。周恩来根据马克思列宁主义的有关理论，参照苏联的经验，结合中国的实际，提出了一系列由新民主主义向社会主义过渡的思想：一、新民主主义革命胜利后，必须经过一个新民主主义社会的过渡阶段，才能向社会主义转变；二、由新民主主义向社会主义过渡只能是和平过渡；三、完成由新民主主义向社会主义的过渡必须经过相当长的时间；四、过渡时期的总任务是要实现国家工业化和社会主义改造。     

“帕措”认同与国家在场——西藏“大坝”移民村的权力结构分析

通过对西藏林芝地区移民村落大坝村的帕措势力分布和村民委员会主任选举过程的调查和分析，以村委会的权力结构为中心，探讨了国家影响和帕措势力之间的关系，描述了国家所主导的权威和秩序怎样在一个有紧密血缘纽带的西藏村庄展开。认为：“帕措”认同是大坝村“权力文化网络”的一个重要内容，是大坝村权威存在和展开的基础，也是国家影响向基层延伸途径和渠道。大坝村的帕措势力是村内起主导作用的村治力量，这个村治力量主导村庄权力的运转，形成较为固定的村治特点。大坝村委会的权力结构体现了国家影响和村民“帕措”认同的双向制约。     

一种适用于无线ATM通信的差错控制方案

研究了无线ＡＴＭ通信的差错控制方案，提出了应根据多媒体业务类型、速率等参数，以及移动环境等，自适应地选择合适的差错控制技术和参数的思想。文中提出的差错控制方案主要包括ＦＥＣ（可变深度的交织、卷织码、ＢＣＨ码）和限时／非限时ＳＡＲＱ等技术，计算机仿真结果表明了所提方案的有效性。     

必要共犯的若干问题检讨——以共犯的处罚根据为视角

关于共犯的处罚根据,主要有责任共犯论、违法共犯论和因果共犯论(又称为惹起说,包括纯粹惹起说、修正惹起说和混合惹起说)。责任共犯论、违法共犯论和修正惹起说坚持绝对的违法的连带性;纯粹惹起说坚持绝对的违法的相对性;混合惹起说肯定部分的违法的相对性。必要的共犯,分为多众犯和对向犯。法律明文规定处罚以外的对向方的行为,不能作为共犯进行处罚。