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101.
《儒商》两题 总被引:1,自引:0,他引:1
邱胜威 《江汉大学学报(社会科学版)》1994,(2)
本文从两个方面对《儒商》做了论述,先是肯定作家贴近中国社会现实,与生活的热点同步的创作态度;次则指出其“戏剧性”叙事语态,是为别具一格的长篇小说审美风范。 相似文献
102.
103.
校园朋辈心理辅导的理论思考与实践探索 总被引:4,自引:1,他引:3
文秋林 《广西青年干部学院学报》2006,16(6):14-16
校园朋辈心理辅导具有心理的示范性、行为的模仿性、氛围的共融性以及解决心理问题的启示性、疏导性等特点,对解决校园心理问题具有特殊的作用.充分利用大学生心理互助组织开展朋辈心理辅导,建构朋辈心理辅导网络,是校园心理咨询重要而又有效的形式. 相似文献
104.
论医学模式的演变与医务社会工作概念的发展 总被引:4,自引:0,他引:4
医务社会工作是社会工作的一个重要的实务领域,自诞生之日起,其内涵就始终在不断的发展与丰富.医务社会工作的发展不仅受到经济社会发展的影响,更受到了医学模式发展的深切影响.本文主要对医学模式的演变与医务社会工作发展之间的关系进行了分析,认为医学模式由传统向现代模式的转变,使医务社会工作的内涵得以深化,理念得以提升. 相似文献
105.
席勒的思想中,存在着对宗教的批判和赞扬的矛盾。席勒相信人的自由和美德及神的存在,世俗的宗教压抑人的自由,所以受到席勒的批判,而作为审美假象的游戏的宗教,对人性的和谐起着导向作用,因而受到席勒的赞美。在席勒看来,人性的和谐并不是审美教育的完成,真正自由的人必须具有道德修养,这需要借助于崇高。而代表人类神性的宗教,作为一种典型的崇高,实现了人类的自由、美德及神性的统一,对人类的精神起着提升作用,因而得到席勒的充分肯定。以人性的完善为准绳,席勒批判否定人性完善的世俗宗教,赞扬肯定人性完善的神性宗教,这就是他在宗教观上产生矛盾的原因。 相似文献
106.
徐秀芝 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》2005,33(5):87-91
名词意象叠加是一种颇具审美效应的召唤结构,它的审美认知机制是凸显意象,引起审美注意,借助词语缺席,召唤解读欲望,启动“完形感知心理”,运用审美经验,展开审美联想,在知觉的自下而上加工和自上而下加工的相互统一的作用下,实现审美认知。 相似文献
107.
108.
危玲 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2006,(3):59-60
作文是一种精神产品.从某种意义上说,读者就是消费者。因此,作文应心中有读者,就是要虑及读者阅读心理,让读者获得美的享受。那么,在写作时,不妨“扪心自问”: 相似文献
109.
刘妍 《三峡大学学报(人文社会科学版)》2006,(Z1)
《金锁记》中具有象征性的月亮意象反复出现,增强了作品的审美意味,成为贯穿人物心理的重要线索。月亮反射出女性的心理和女性命运,由此体现出张爱玲的女性意识。 相似文献
110.
在书籍设计中,要考虑到第一感觉的新鲜、强烈,第二感觉的准确体现书籍内容,以及第三感觉的耐人寻味。只有这样,设计出的书籍才有竞争力,书籍艺术中的求“雅”才不是空的、虚的。 相似文献