我国数字传媒经营现状及存在问题

我国的数字传媒已经呈现产业化的特色,从网络广告、搜索、网络游戏、网络短信等的发展势头可以看出我国数字传媒业经营的巨大空间,以及我国数字传媒的经营在体制、内容、人才等方面存在不容忽视的问题.     

萨满文化的理性探索──评《原始活态文化──萨满教透视》

吉林省民族研究所郭淑云女士撰著的《原始活态文化》一书，已由上海人民出版社出版发行。这是郭淑云女士多年耕耘的硕果。拜读后确实感到耳目一新。《原始活态文化》是一部北方萨满文库，是一部原始文化集成，也是一部多学科文化会典。它用历史唯物主义观点对萨满文化作出了科学的诠释，它用第一手田野调查资料肯定了萨满文化的历史价值，它用多学科结合的研究方法揭示了萨满文化的内涵，是一部脍炙人口的崭新的力作。《原始活态文化》从萨满教思想观念与哲学思想、萨满教与北方自然科学的萌芽、萨满教预测、萨满的心理与药物治疗的结合、萨…     

科举对清代社会流动的影响——基于清代朱卷作者之家世分析

通过对《清代朱卷集成》七千多名举子家世的分析,可以看出,在清代,尽管获得科举功名者大多数出身于较高社会阶层,出身于上五代均无功名家庭的举子要实现向上流动相当艰难,但一定比例的布衣借着科举得以升迁的事实,说明他们仍有一个较为公平的上升渠道。姻亲和母系家族对于举子提升社会阶层几无助力。居住城市的举子实现向上流动的机会要比乡居举子大得多,但家世在实现社会流动的过程中起着远比居住地更为重要的作用。     

“死亡话语”构建的虚幻与真实的世界——评法国当代小说家菲力蒲·克洛代尔及其作品《亡者之言》

菲力蒲·克洛代尔被誉为当代法国"最杰出"的小说家之一.在短篇小说《亡者之言》中,他通过神秘死亡来探讨人与外部世界,人与自然的碰撞与融合,集中讨论小说所展示的现实和超自然,真实与虚构相互交替的世界.作者寄深刻的寓意于"死亡"之中,从而表达了作为人类一员的"自我"对人类命运的关注和责任感.     

先秦法家对《周礼》的继承发展——兼论连坐法和法家"以吏为师,以法为教"文化专制的形成

连坐法是先秦法家严刑重刑的标志,"以吏为师,以法为教"是其文化专制的标志,它们的形成与《周礼》关系密切.《周礼》的乡遂制度为连坐法的形成提供了模式,而担负着国家政令传播职责的吏师制度则是法家"以吏为师,以法为教"文化专制的蓝本.     

《简·爱》中的婚姻观

本文论述了以门当户对 ,郎才女貌为衡量标准的婚姻是不幸福的 ,只有情趣相投、思想相通、真诚自然才是建立美满婚姻的前提     

数字冰箱优点多

国内冰箱行业经过十多年发展,在制冷控制技术上经历了“机械——电子——数字”三个阶段。 与普通冰箱相比,数字冰箱具有以下优越性: 首先是数字技术精确控温,内嵌Motorola芯片的冰箱,能精确控制冰箱的温度在正负0.5℃,食物储存温度近乎处于恒定状态,摆脱旧式机械控温冰箱食物保鲜时间短,食物水分、维生素等营养成分大大降低的缺     

功率键合图在液压系统动态特性数字仿真研究中的应用

本文以直动式溢流阀调压系统动态特性的数字仿真研究为例，详细地介绍了功率健合图的符号规则；以及按照其规则由物理模型建立健图模型和由键图模型建立数字仿真模型──状态方程的步骤和方法，对于机电系统的数字仿真研究具有一定的借鉴意义。     

“万物一体论”与魏晋南朝儒、释、道的融合

魏晋南北朝时期是中国文化史上一个极其重要的阶段，它基本完成了中国传统文化中的三大内容——儒、释、道，在思想上大致认同与初步融合的过程。对于这一历史进程的探讨，学术界著述如林，不乏卓识。本文再拟此题，以抒拙见，以求教于正道。懦、释、道三种思想文化体系在中国历史上多次对抗，互相论难、排抑。尤其是儒家学说自汉代居于 意识形态的正统地位以来，常以“正道”来排抑老 庄和释迦学说，降及宋、明，这种斗争仍在继续。但是，不管儒学怎样抗拒，作为本土文化的异端——道家（后发展成为道教），以及异域文化——佛教，毕竟融入…