徽商与扬州城市发展的互动关系研究

明清时期,扬州以其优越的地理区位、商业贸易条件和两淮盐政中心的地位,吸引徽商前来经营,徽商在以扬州为依托,进行商业活动的同时,也为扬州城市的发展做出了巨大的贡献,但是由于近代扬州地理区位优势的失去、"票盐制"改革、西方经济入侵等因素影响,扬州逐渐衰落下去,徽商也随之衰落。扬州和徽商两者呈"一损俱损,一荣俱荣"的关系,本文旨在通过对具体史料进行分析,来探究徽商与扬州城市发展的互动关系。     

《徽商》:面对历史叙事

本文指出：《徽商》是第一部正面描写徽商的长篇小说,它通过对清末徽商潘浩璋一家三代人创立家业的兴衰史的描写,表现了徽商坚强的生存意志和强健的人格力量,以及他们身上体现出来的徽文化精神。在此前提下,论文深入论述了《徽商》的题旨、潘浩璋形象和三个出色的女性形象、叙事艺术的三个特点。     

“韦伯命题”的徽商经验研究

徽商有超越性动机,把宗教精神转化为社会责任感。徽商也有理性化过程,他们对世界不是消极适应而是采取一种积极的改造的态度。徽商勤俭持家,将诚信作为经商准则。按照韦伯和余英时的问题建构方式,徽商的经验研究支持了余英时的观点,徽商具备入世苦行精神。     

徽商与收藏

明代中期以后,随着社会生产力的发展,社会分工的不断扩大,特别是商品流通的目益广阔,商人资本的空前活跃,在中国经济领域崛起了一批商帮集团,如徽商（新安商人）、晋商（山西商人）、陕商、洞庭商、闽商、粤商、江右商、吴越商、龙游商、宁波商等,其中尤以徽商和晋商的势力最为雄厚。     

基于徽商精神视阈下的高校大学生创业品质塑造

优秀的创业品质是大学生创业成功的重要因素。从徽商精神出发,深入探讨古代徽商商业精神的文化价值和精神内涵,将徽商的"爱国、进取、诚信、开拓、和谐"的精神融入到高校大学生创业意识的培养中,针对当前大学生创业中存在的问题,通过课堂教育为基础、学生活动为载体、创业实践园为平台、加强校园文化建设等途径提高大学生创业品质的塑造。     

“迷宫村”里小巷多

要论"巷子文化"之最的话,最先应该提及的,就是安徽省黟县的"迷宫村"南屏村了。现在,这个村史可追溯到唐宋的古老村庄之所以蜚声遐迩,一则因了《菊豆》《卧虎藏龙》等著名影片在此拍摄而被称为"中国影视村";二则更因了那奇迹般的古老小巷群所营造出的"迷宫村"现象。南屏村全村1000多人口,却有72条巷、36眼井、300多幢徽派古民居、8座祠堂。因此,人们都说,这"迷宫村",就是由这些高墙深院的古民居与青石板铺路的     

明清徽州新儒贾观内涵与核心价值取向的再探讨

明清徽州社会利用宋明新儒学的世俗化伦理思想,对儒贾(士商)观的内涵和职业伦理价值做了转换与重构,提出"贾不负儒"、"良贾不负宏儒"和"左儒右贾"、"儒贾事道相通"、"贾服儒行"、"士商异术而同志"、"儒名贾利"、儒贾"迭相为用"等反映新儒贾观的诸多新概念和命题。这些概念和命题有着丰富或特定的内涵,相互之间存在密切的思想联系,既反映了明清徽州在儒贾观的转换和重建方面的多重认识,又体现出这些新观念仍然秉持儒家的核心价值取向,并未脱离儒家传统。     

徽商在崛起——2005年中国国际徽商大会侧记

2005年5月,安徽省城合肥披上了节日的盛装,人们都以极其自豪的心情,来迎接中国国际徽商大会的召开。18日早晨,这座城市沸腾了,市区各条马路上,大车、小车,从四面八方汇集而来,向着安徽国际会展中心驶去。这里,阳光洒满大地,会展中心上空,世界各国的国旗迎风飘扬,无数只气球在高空轻漾,大厅前的红地毯两侧,鲜花盛开,乐队奏起悠美的乐章。     

合肥2007国际徽商大会上海团剪影

徽商,有着厚实的商业文化积淀,优良的经营传统、业绩,作为中国社会主义建设者的新徽商,将继承传统,爱国敬业,诚实守信,科学发展;依法经营,致富思源,履行责任,回报社会,戮力同心,兴业报国。辉煌的历史发扬光大,奉献沪皖。古之哲人,将言行之合,喻作犹合符节;将无信不立、一诺千金奉为圭皋;将言而无信、不知其可视为戒勉。