阿佩尔先验语用学的特征及其理论后果

20世纪初语言哲学的兴起与繁盛使西方哲学界发生了语言学转向。但句法—语义学并未真正完成语言学转向,阿佩尔认为应以语用学来补充句法—语义学。阿佩尔先验语用学的主要特征在于对语言和主体先验地位的强调,对方法论唯我论的克服和对论辩的奠基特征的重视。阿佩尔先验语用学的理论后果是欧陆解释学传统和英美科学主义传统的对话和融合。     

“命题态度”下的英美语言哲学与欧陆哲学主体间性探究

弗雷格将断定与命题相分离能给我们研究命题中的主观因素—“说话人”给予启发.日常语言哲学的出现及兴盛使这一因素重新焕发出活力.通过三个重要问题的追问我们认为:对语言的本质探讨不能忽略人的维度,而在这一维度上英美语言哲学与欧陆哲学语言观可以达成可能的主体间性、并借助各自已有体系得以发展.     

语言学掠要及其问题

通过对语言学历史发展及其基本理论的介绍，展示语言学发展的基本规律和基本规则，在总结前人研究成果的同时，展开对于语言学的哲学本质性思考。作者认为，人类长期以来研究和关注的语言学问题，其实质是一个第三存在的问题，而不仅仅是一个表达与沟通的问题。作者力图从这一个崭新的哲学视角，分析语言学在目前状态存在的问题和发展方向，探讨语言学的研究方法和进路。     

“理论的状态”专刊导言

正在尚存学术记忆的某个点上,"理论"一词在英语这门语言中具有了某种新的含义,这种情况最初出现在不太正式的讨论会注册簿中,稍后又比较正式地出现在出版的书籍和期刊文章当中。随着20世纪80年代以来出现频率的增多,这方面话语的使用似乎从谈论特定理论转向了谈论单纯的理论,即一般意义上的理论或者说理论本身。"理论"不仅被剥去了其具体的属格宾语,成了无所     

12-14世纪英国法律体系与欧陆分道扬镳的原因探析

12世纪以前,英国和欧洲大陆其他国家一样,在法律制度方面遵循罗马法,并将其视为制定本国法律的基础。然而从12世纪开始,英国法律与欧陆法律分道扬镳,英国在一段时期以内甚至拒绝罗马法,直到14世纪以后,英国才又开始接受罗马法。本文将从9世纪以后外族入侵,造成英国统一和欧陆分裂,从而使两个地区在法律制度上产生的分歧;诺曼征服后威廉通过土地分封和教会改革,建立了一个与王权接近的教会;亨利二世司法改革,建立王室法庭,引进陪审制,改革令状,奠定了英国普通法形成的基础,从而更进一步脱离了罗马法的束缚。     

欧陆刑罚力度的启蒙

欧陆是近代文明的发源地,也是刑法文明的摇篮。欧陆刑法自启蒙时期以来,一直主导着世界刑法发展的方向,在刑法近代化和现代化中起到了典范作用。刑罚力度的轻重是刑法文明的标杆,也是刑罚文明的衡量尺度。但在中世纪及以前,欧陆刑罚力度的设计与运用表现出来的也是野蛮和残酷,欧陆刑罚力度也存在着一个启蒙过程。     

酷儿理论的袅袅余音

在这份关于领域研究现状的报告中,作者回顾了反复出现的酷儿理论"死亡"说,在深入思考其未来的同时,见证了一种超暂时的方法对待共在(being-with)问题的价值。继而,文章阐述了短暂的无感情亲密关系及间或访问(partial visits)的开放性,无感情亲密关系及间或访问说明了当前酷儿理论的紧迫状况。最后,该文提出问题:酷儿理论是否是万事之理?     

武康路：浓缩历史的“名人街”

武康路,原名福开森路（Route Ferguson）,以美国传教士约翰·福开森的名字命名,由上海法租界公董局修筑于1907年（光绪三十三年）武康路长1183米,整条路呈弧线,大致为南北走向,北起华山路,可见晚清重臣李鸿章的丁香花园,南至淮海中路接天平路、余庆路,与宋庆龄故居相望。梧桐婆娑的武康路上,有“分量”的名人故居约有三十处,沿线西班牙式、法国文艺复兴式等风格的建筑极富特色,是上海中心城区内最具欧陆风情的街区之一。