科学精神与人文精神的文化比较—现代新儒家“体用观”内核之思考

现代新儒家是指在“五四”新文化运动以来，为接续儒家学说道统、回应西方文化挑战而产生的东方文化意识流派。其代表人物在科学与民主强烈冲击中国传统文化的历史浪潮下，对科学精神与人文精神的文化进行了比较研究，并做出了独特而又深邃的诠释，形成了自成体系的“体用观”。这种“体用观”因其明显失衡而多遭非难，但亦因其丰富而瑰丽的人文思致而倍受学界瞩目。     

阿拉伯民族意识的形成和觉醒

7世纪后,阿拉伯人逐渐从一盘散沙和蒙昧中走了出来,在伊斯兰教的旗帜下团结了起来,阿拉伯意识渐渐在阿拉伯人中形成;后经数百年与入侵者特别是与西方殖民主义统治的斗争,阿拉伯民族最终觉醒,形成今日的阿拉伯世界.     

精神损害的概念之我见

精神损害赔偿制度在我国的出现和完善体现出了人类文明的进步,是社会经济发展和加强人权保护的必然结果,但是对于精神损害赔偿制度的基础概念“精神损害”,我国的法学界还存在着不同的认识,在本文中,笔者对有关精神损害的定义的不同观点进行了分析,指出了精神损害的应有之义。     

广西平果县农民增收调查报告

农民收入是农业、农村、农民问题的核心。这三个问题要想得到彻底解决 ,必须狠抓农民收入 ,将增加农民收入作为突破口。民族地区农民增收问题的发展是不平衡的 ,具有普遍性与民族地区特性的双重表现。针对调查研究的目的 ,从广西平果县农民收入现状、政府的作用与举措以及关于民族地区农民增收的建议作粗浅的探讨。     

广西贫困地区扶贫攻坚的新思路

根据广西贫困地区实际情况,总结已取得的扶贫经验,提出扶贫攻坚的新思路:明确各级领导扶贫责任;切实做好大农业大文章;加快发展乡镇企业和第三产业;实现劳力转移,实行异地安置和劳务输出;控制人口增长,提高人口素质,抓好科技开发和智力开发、经济脱贫和素质脱贫相结合;加强发达地区与贫困地区的协作。