弗兰克·麦考特自传《教书匠》的话语与身份

弗兰克·麦考特的《教书匠》是在个人叙事基础上创作的一部为教师而写的自传。本文通过分析作品中的多重取位，说明这本大获成功的自传如何利用作者自己的生平叙事重构教师身份，同时分析叙事和身份之间的联系。麦考特的叙述成功建构了自己的和群体的教书匠形象——观察细致入微、对学生爱恨交加、注重创新教学；他塑造的既是普通的教师群像，又是有着独特的经历和见解的“这一个”。可以说，他对自我的更好理解是通过为教师代言而实现的。     

主流财务软件利润表的编制与比较

报表登记、表样设计、定义取数公式、表页管理、生成利润表是主流财务软件编制利润表的基本程序.本文介绍并比较了使用金蝶、用友、速达软件编制利润表的技巧,并对用友软件的小缺陷进行了分析.     

试论刘光第"取其长而制其害"的西学思想

刘光第明确提出了“取其长而制其害”(或称“收其利而制其害”)的西学思想。这种思想主要表现在主张采西学重实效促进富国强兵、宣传普种牛痘和戒除鸦片以及提出参用民权与重视报纸的社会作用等方面。刘光第的西学思想突破了洋务派的“体”“用”之争,是他参与维新变法的重要思想基础。     

耄耋老翁圆作家梦

范贤儒今年83岁,身心健康,耳聪目明,思维敏捷,原担任崇仁县政协秘书长一职,1991年离休。为了丰富晚年生活,继续为人民服务,离休后他根据自己的特长和爱好,选择了读书写作,想要在人生"第二春"中实现作家梦。为了追逐梦想,他建起了书房,取名"黄昏室";制订好耕读计划,调整了作息时间……一切准备就绪,梦想开始起航。     

素工砚:极简主义的精品

砚石如同自然山水一般,它有它的圭角,你在审美时顺应它的圭角,就会形成自然天趣,把人工和天工完美结合,做到鬼斧神工。胡雍老师将从砚雕专业角度、砚文化审美视角阐述歙砚的无穷魅力。为何钟情于看起来比较素雅、波澜不惊的素工砚台?素工砚看起来确实有点"波澜不惊",但在我眼里它们却是不可多得的极简主义精品。众所周知,歙砚的选料要求十分严格。歙砚所选石材要有一定的厚度、细度、硬度。采下来的石料不等于都能制砚,还要经过挑选。按照规格、形状、工艺要求进行取料,然后     

我们为什么这么痴癫?且看玉石收藏十大乐趣

无论刮风下雨,不顾严寒酷暑,每个节假日周末,我们都聚集到某个地方故作潇洒地掏出平时舍不得唱歌吃饭的钱,买下那一件件常人看来难以理解的玉器藏品。很多时候换来的是旁人难以理解的眼神,但我们乐在其中!玉器十大乐趣,只有你和我才能理解的情怀。寻觅之乐为了寻找藏品,人们搜求于山川河野,可以陶冶情操;徜徉于市场店铺,可以大饱眼福;浏览于展厅藏馆,可以提升鉴赏品位。纵观各地的大小玉器市场、玉器店、地摊,每逢双休日,大都宾客盈门,热闹非凡。为了兴趣也好,为了投资     

儒家和谐观与和谐社会构建

儒家哲学中蕴含着丰富的和谐哲学智慧,是中华民族宝贵的精神财富和历史资源,其政通人和、取财有道、修身为本、明于人伦、天人合一的和谐思想对于当代中国和谐社会的构建有着重要的启示意义。     

论文学技巧的思维模式

人们对文学技巧的理解大致循此三种路径:源流论、价值论和辩证论。然而,我们却将从体用论角度来探讨文学技巧问题。思维模式就是文学技巧的本体。据此,本文又将文学技巧的本体描述成四种类型:点状取象、矢量延展、循环往复和错综复杂,分四节对它们进行详细论证。     

论中国古代建筑资源持续利用观

我国古代在建筑资源开发利用方面,提出了较系统的自然资源持续利用的思想体系.传说大禹曾发布禁令,提出了“取之以时”的自然资源利用原则;西周时期,形成了“育养以时,而用之有节”的自然资源开发和利用制度;唐代进一步形成了较系统的“取之有度,用之有节”的自然资源持续利用思想.这些思想观念,曾是保障我国建筑资源、特别是木材资源持续利用的重要人文理念,它对现代发展绿色建筑具有重要的借鉴意义.     

赴偿之债、往取之债与送交之债中的风险负担问题

债务依其清偿地不同可被区分为赴偿之债、往取之债与送交之债三种类型,大陆法系国家和地区、《联合国国际货物销售公约》及我国对这三种债务的风险负担的规则有不同的阐述。