论马克思主义生态文明观及其时代化

生态文明观是马克思主义文明观的至高命题。马克思主义生态文明观对资本主义生态文明进行了制度批判、辩证批判、实践批判,阐发了生态文明是人类社会实践的重要尺度、历史发展的永恒追求、共产主义社会的本质属性,揭示了生态文明建设的内在逻辑是推翻资本主义和建立共产主义。探析马克思主义生态文明观及其时代化,不仅能够为破解今天人类面临的全球性生态问题提供独特的理论资源,而且能够为我国生态文明建设提供科学的发展思路。     

国际安全新秩序的构建——新安全观的实践

建立国际新秩序是我国领导人提出的国际战略大思路,是对冷战后国际事务的战略大谋划,是对21世纪和平与发展的战略大设计.新安全观是指导国际社会和世界各国处置安全问题的一种思维意识和行为准则,为使这种思维意识和行为准则转化成具体实践,需要有一整套运作机制,而国际安全新秩序就是将新安全观落到实处、统筹各种运作机制的必需载体.在各国的共同努力下,以新安全观为主导建立国际安全新秩序的进程已经启动,并正将国际安全秩序引入健康、稳定的新轨道.     

论应修人的诗歌观

应修人形成了“自由诗本体”诗歌观.一是认为情思是无限制的、自由的,主张新诗要自由表达主体真挚的情思,不能以形式摧残情思；二是提倡诗歌必须有含蓄隽永的诗味,反对浅白直露和散文化；三是提倡诗歌的音韵美,主张自然押韵,反对诗歌创作不顾音韵.这些诗歌观念,显示了应修人对于诗歌本体内在品质的把握和坚守,是对现代诗学观的补充和丰富,对于理解湖畔诗人的创作有重要意义.     

何绍基诗论中的诗歌本质观

何绍基诗论不脱传统诗教说的畛域,力主"温柔敦厚"、"性情说",但是他的诗论中亦不乏创新有价值的论断。他强调"不俗",重视自我,对诗歌独特的艺术本质(规律)也有所涉及。透过这些诗论,可以看出何绍基的诗歌本质观。     

中西专制思想中"人民观"的异同——基于马基雅维里与韩非思想的比较

韩非和马基雅维里是中西政治思想史上的奠基人物,被共同视为政治伦理的背离者,但由于中西文化差异巨大,二者实际上在很多方面都表现出鲜明的异质性."人民"是现代政治思想中的一个关键性概念,其内涵在中西思想史上都具有各自的历史来源.韩非与马基雅维里的"人民观",即对人民的地位、作用、利民思想等在其专制思想体系中表现出种种差异.理清中西方民治思想渊源的差异,对认识传统文化在推进我国民主化进程中的作用具有巨大的理论和现实意义.     

弟媳

很难想象,一个高位截瘫、卧床50多年的病人,竟然不但活了下来,而且活得很开心。连医生都惊叹这是奇迹。而创造这一奇迹的,是瘫痪病人的弟媳。是她用超越血缘的人性温暖和无私付出,使病人的生命得以延续……     

试论邓小平社会主义观的科学体系

邓小平社会主义观的思路 ,是建设有中国特色的社会主义 ,必须在坚持社会主义基本制度的前提下 ,搞清楚社会主义本质。按照此思路 ,邓小平社会主义观的科学体系 ,包括坚持社会主义基本制度和搞清楚社会主义本质两个方面。邓小平社会主义本质论包括解放思想实事求是论、“三个有利于”标准论、社会主义初级阶段论和社会主义市场经济论等内容     

80后城乡之间婚恋生育观对比研究——长沙市、涟源市红仙村的婚恋生育观的对比调查

婚恋生育观这个话题无时无刻不在冲击着我们的眼球和耳朵，尤其是作为我国的第一代独生子女的“80后”婚恋生育观成了时下人们争论的焦点。融合当前的热点，我们以“80后”婚恋生育观城乡之间的对比研究为题进行了深入探究。从恋爱、择偶、婚姻等方面进行探讨。他们的婚恋观，呈现了多元化的状况，生育观则明显受西方文化和中国的计划生育政策的影响，也呈现多元化的趋势。“80后”的婚恋价值取向已从单一价值、单一模式向多元化转变；“80后”出现的婚恋生育状况，代表着我们国家的新的社会问题。     

生态环境问题及其伦理问题思考

生态环境问题近年来逐渐突出,国内外也都出现了不同程度的生态问题,生态问题的原因有工业文明和资本主义的发展等,面对世界发展的大潮,我国要吸取资本主义发展的教训,走一条可持续发展之路,树立一种生态的科技观,发挥科技的积极的作用,造福人类.     

患了肝硬化，别再吃硬物

得了肝硬化后，患者常会出现呕血和便血，一旦发生，病情会迅速恶化。有些患者出血量较大，如果抢救不及时，往往会危及生命：有些患者虽经过积极抢救，保住性命，但是日后说不定哪天还会出血。因此，反复呕血、便血成为危害肝硬化患者生命的第一杀手。