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991.
析传统道德理念的等级性 总被引:5,自引:0,他引:5
等级性是中国传统道德理念的基本内涵之一,在这一等级性的道德形态中,伦理规范的基本功能和根本目的,是明尊卑、别贵贱,道德资源归优势地位者垄断,道德标准是双重的甚至是不确定的。等级性伦理由“五伦”特别是“三纲”集中体现出来,而且是在最温和、最理想的设计中体现出来。由等级理念和相应的社会、文化所制约,传统伦理道德中某些非等级性因素,也跳不出等级框架,反而处处带上等级性色彩。改造旧理念,是传统伦理道使走向现代形态的关键。 相似文献
992.
唐文生 《佳木斯大学社会科学学报》2001,19(5):65-66
社会主义市场经济条件下 ,道德建设具有重要的作用。在道德建设中 ,应以共产主义道德为目标 ,强化党员和领导干部的带头作用 ;要大力开展社会公德建设 ,加强职业道德和家庭美德等各方位的建设。和谐有序的政治、经济和人际关系所构成的崭新的道德体系 ,将对社会主义市场经济发展提供有力的意识形态保证 相似文献
993.
孟子天人合一思想中值得注意的两个问题 总被引:3,自引:0,他引:3
在如何理解孟子天人合一思想的问题上,有一些疑点需要认真辨析.本文认为,孟子虽然也多次谈到过有关环境的问题,但那多是受到农耕文化影响的结果,是由其哲学思想和政治思想衍生出来的副产品.孟子天人合一思想主要谈的是道德境界问题,是成就道德达到人生最高层面后,一种与天地合并为一的精神感受,我们今天通常所说的天地境界、天人合一其实不过是对道德最高境界的一种特殊表示罢了.我们在讨论孟子天人合一思想的时候,应当注意这种区分,不宜将孟子有关环境的论述作为其天人合一思想的主要部分,把孟子打扮成一个战国时代的环境保护主义者,也不宜将天人合一视为神秘主义. 相似文献
994.
经济体制的转轨和社会的转型,道德生活领域表现出特有的道德规范不定型的特征,在道德认识、道德选择、道德评价上,人们普遍存在着困惑和偏见。这促使很多人寻找走出困境的出路,呼声最大的如道德人格再造、道德法制化、道德制度化等 相似文献
995.
目前 ,我国正处在社会转型期 ,社会主义市场经济体制还在逐步建立之中。经济体制的变化必然引起道德观念的变化 ,一些过去为人们所熟悉的道德准则和行为方式受到挑战 ,一些领域道德失范。本文对此作了分析 ,并论述了在社会主义市场经济条件下 ,加强以集体主义原则为主旋律的社会主义道德教育、以德治国的必要性和对策。 相似文献
996.
江泽民同志提出的“以德治国”是落实“三个代表”思想的治国方略。本文从党代表先进生产力、先进文化、人民根本利益出发 ,分析了“以德治国”的内涵及其意义。一是从道德与市场经济的关系角度 ,阐明“以德治国”是发展生产力的客观要求。二是从道德与法的关系角度 ,阐明它们的相互弥补作用及共同推动人类文化发展。三是从党性与德性的统一角度 ,全面认识马克思主义基本原理。为人民服务既是建党宗旨、党性原则 ,也是最高的道德范畴。社会主义道德与以往的道德虽有继承关系 ,但也有本质区别 ,它是以党的基本理论、基本纲领、基本路线为指导 ,以“五爱”为基本要求 ,以职业道德、社会公德、家庭美德为落脚点 ,与社会主义市场经济相适应的、促进生产力发展的新道德 相似文献
997.
进入近代社会 ,以青年群体行为为特征的社会运动迅速发展起来 ,产生了近代意义的青年运动。1 9世纪末年 ,资产阶级革命派以新的姿态出现在中国历史舞台上 ,发动了伟大的资产阶级革命运动———辛亥革命 ,资产阶级革命的先行者孙中山团结组织一大批先进青年 ,投身反对封建专制的斗争 ,大批青年成为民主革命的先锋。他们宣传革命 ,组织民众 ,发动起义 ,参战支前 ,做出了特殊的贡献。辛亥革命是一次包括进步青年在内的社会大动员 ,产生了广泛的社会影响 ,资产阶级进步青年运动在新形势下有了新的发展 相似文献
998.
面对城市现代化带来的负面效应挑战,“低碳城市”理念应运而生。从伦理学视角来看,“低碳城市”是一种对于人的生存方式和发展模式的道德诠释,它的出发点是“人”,实践理念是人与自然关系的和谐,价值归宿是“人,诗意的栖居”。要实现真正的“低碳城市”必须从根本上进行生产变革,同时,个体要进行“生活革命”。 相似文献
999.
1000.
职业素质包括职业道德和职业能力两大方面。会计职业道德,就是和从事会计工作紧密联系的符合职业特点所要求的道德准则、道德情操与道德品质的总和。它包括三个层面:一是会计本身的客观规律;二是会计职业对会计工作的客观要求;三是从事会计职业的人员的德行。 相似文献