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101.
102.
有时候,翻译未必真是翻译,翻译是改头换面的创作。林语堂的《中国传奇》中某些章节即是如此。在他的三个著名作品《薛伟》《张逢》和《促织》中,人物穿越生命的不同形态和时空:人变鱼、人变虎和魂化促织。但是,这些怪诞的形变中始终有一种不变的精神:即对自由的不懈追求。正是这种自由精神感动着英美读者,所以,林语堂的翻译重在传"神"——"精神追求"——而非字词句段文字对等的文辞神采,是一种精神的神采。但是,自由变形并未带来真正的自由,而是新的困境和枷锁。林语堂对自由还是有些矛盾迷茫的。 相似文献
103.
贾新奇 《井冈山大学学报(社会科学版)》2015,36(1)
在历来的文化观念中,教师通常被定位为一种社会精英,这种定位迄今并没有本质变化.社会精英的定位意味着,教师被要求承担高于普通民众的伦理义务,也就是说,他们不能像后者那样只需遵循宽松的现实伦理,而需要践行严格的现实伦理标准甚至理想的伦理标准.但另一方面,他们与普通民众一样面临生存的压力,必须通过自身的努力获得生存的条件.这两个方面的共同作用,使得教师职业始终存在着某种紧张关系,由此在教师伦理上引起或加剧了若干后果.只有溯源到教师职业的文化特征这个层次,才能对教师伦理的许多问题有更科学的了解和理解,从而找到解决问题的有效方法. 相似文献
104.
孟庆新 《佳木斯大学社会科学学报》2015,(2):85-86
现如今以多媒体网络技术为核心的信息技术的快速发展和迅速普及,正在以空前的速度和冲击力震撼人类社会,并由科学技术层面向其它所有领域飞速渗透,已经给社会带来深刻的变革。而网络在学生的生活和学习中的影响越来越大,网络传播的各种信息也从一定程度上改变了学生的思维和思想,网络给教育带来了一些挑战,对思想政治教育与心理健康教育的环境和方法造成很大冲击。因此,正确看待和利用网络资源,对开辟新的思想政治教育方法,对开展丰富多样的心理健康活动,都具有十分重要的现实意义。 相似文献
105.
106.
对分课堂模式是近年来兴起的一种教学模式, 它与高校课堂改革目标相一致, 为现阶段高校课堂教学改革实践带来了更多可能.将对分课堂模式融入高校课堂, 开展教学模式设计和教学模式实践, 可以收到良好的教学效果.对分课堂教学模式不能仅停留于理论层面, 更应深入开展课堂教学改革实践. 相似文献
107.
全球化带来的不同文化之间的相互碰撞与冲突,跨文化传播中出现的文化危机以及如何构建文化认同等问题都是文化交流的重要方面.李安的“家庭三部曲”,反映的就是异质文化之间的文化认同问题.本文从文化认同的角度来进行冲突、协商和构建的分析,将东方与西方、传统与现代的价值理念通过影片中家庭元素的分析来展现跨文化传播中异质性文化的冲突和协商,来探讨其中的文化认同的构建. 相似文献
108.
109.
本文首先分析了我国高校的历史学教育中存在的问题,包括教学管理落后、教练学内容繁杂、教学方式和教学考核评价方式简单等。然后提出了解决这些问题的途径,第一是要树立以学生为主体的力学教育课程理念,第二是发展和优化教学课堂内容,培养学生的学习兴趣。 相似文献
110.