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101.
和谐社会的构建和思维方式 总被引:7,自引:0,他引:7
陈中立 《中国人民大学学报》2006,(6)
构建和谐社会离不开思维方式的引领。思维方式没有对错之分,却有优劣之别。“向古看”的思维方式不可取。作为马克思主义者应具备的最基础性的思维方式,乃是从实际出发,实事求是,与时俱进。对于引领和谐社会的构建来说,最优的思维方式是带有世界观、方法论意义的以人为本的科学发展观。这是由它自身的起点高、视野宽、思路活的特点,以及构成它的以人为本的理念、现代整体论理念、可持续发展理念三个组成部分的优点所决定的。 相似文献
102.
马建珍 《南京航空航天大学学报(社会科学版)》2006,8(4):1-5
构建和谐社会是政府管理的重要目标。在这一目标指引下中国政府必须树立“顾客至上”的管理理念,不断健全社会管理体制和公共服务体制;完善公共政策决策体制,有效调节社会各阶层的权力与利益;构建政府为主导、公民社会、非政府组织共同参与的互动协调的治理模式。实现政府、市场、公民、非政府组织之间相互信任、相互依赖、相互协调、相互作用、相互制衡的和谐的理想社会状态。 相似文献
103.
李红梅 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2006,(4):57-58
一、建设“节约型社会”是实现可持续发展的必由之路建设节约型社会就是在生产、流通、消费等环节,通过制定政策、健全机制、提供科技支持、开展社会宣传教育手段,动员全社会节约资源,更有效地利用资源,以支撑我国经济社会的可持续发展。1.建设资源节约型社会,是我国人口、资源 相似文献
104.
刘宗华 《南京中医药大学学报(社会科学版)》2006,7(3):153-157
医疗风险分担是我国一项重要的法律制度。通过对医患双方冲突加剧现象的分析,探析有关医疗风险分担的行政立法和司法适法价值取向严重对立的原因,从社会本位角度提出对医疗风险分担法律制度予以重构。 相似文献
105.
黄黎星 《东华理工学院学报》2005,24(1):23-27
南宋著名哲学家、“心学”思想体系创立者陆九渊,虽没有对《周易》这部奇特玄妙的经典进行过全面的阐解,但曾就《周易》经传及相关《易》理发表过许多精辟的见解。文章选取陆九渊《易》说中与社会人事观有关的内容进行评析,由此可体现其《易》说中“明体”之外“达用”的一面。 相似文献
106.
邓小平提出的“小康”是改革开放后中国最为宏伟的社会发展战略目标,已得到初步实现。在此基础上,奋发有为的新一届中央领导集体又提出了“和谐社会”的发展目标。这一发展过程,是与时俱进的中国共产党的正确选择,是中国社会现实发展的必然要求,是我党对中国传统文化中优质资源的创造性运用,体现了党执政理念的创新,具有重大的现实意义和深远的历史影响。 相似文献
107.
孙中原 《武汉科技大学学报(社会科学版)》2006,8(6):3-7
撷取中华先哲思维艺术和逻辑遗产的精华,引出对今人思维表达有益的借鉴,是中国逻辑研究的重要课题。本文着重探讨中华先哲思维艺术论的历史和现实意义。 相似文献
108.
黄文贵 《渝西学院学报(社会科学版)》2005,4(2):61-64
叶圣陶教育理论的科学观基于对中国传统语文的深刻认识。据此他倡导语文教育应该以训练学生运用语言的能力和"终身以之"的习惯为主要目的,强调学科的"言语"本位和运用的特点,并对语文教材科学化序列的构建,具有民主色彩的语文教学方法的选择,进行了具有开拓意义的理论探索和实践尝试,从而以科学为导引奠定了现代语文的基础。 相似文献
109.
郑缨 《西南农业大学学报(社会科学版)》2002,(3)
3 .2 滋阴生血、养血调血 中兽医学认为精血是畜禽正常生理功能活动的基本物质 ,由脾胃水谷精微气化而成。精血充盈 ,则体壮神旺 ,肌肉发达 ,四肢强劲有力 ,皮毛光泽滋润 ,母鸡则“日日生蛋不绝”。刘深廷等[17] (1995 )以增蛋灵 (陈皮、黄芪、白芍、川芎、当归、补骨脂、益母草、麦芽、罗勒 )按 1.5 %比例混料饲喂 2 0 0 0只罗曼蛋鸡 90d ,能使产蛋率提高 5 .2 1% ,饲料利用率提高 7.2 7%。血红蛋白增加 2 .8g % (P <0 .0 1) ;血清总蛋白增加 0 .85g % (P <0 .0 5 ) ;血清白蛋白增加 0 .73g % (P <0 .0 5 ) ;血清胆固醇增加 37.0 … 相似文献
110.
两极交汇的张力——论中国第六代电影的叙事风格 总被引:1,自引:0,他引:1
中国第六代电影在叙事风格上呈现为诗意而又残酷、纪实而又魔幻、客观而又热情的两极交汇,这种撕裂感和矛盾性根源于第六代电影人自身文化定位的两难,也反映了当下中国文化深层次的紧张和选择的艰难。 相似文献