同化与回归——浅析托尼·莫里森小说中的民族性

美国黑人女作家托尼.莫里森在她的作品中探讨了黑人精神解放的问题。黑人抛弃或割舍黑人的文化传统,对白人文化的盲目顺从,只会使他们遭受愚弄和欺骗。更重要的是,黑人与自己本民族的文化传统的离异,其后果势必要导致黑人种族的主体意识的丧失,并危及到黑人种族自身的存在问题。黑人民族只有保持住自己的民族性,才能掌握自己的命运,达到真正的民族解放。     

关于网络发展的一些思考

随着网络时代的来临,网络对社会发展表现出不可估量的影响。在网络经济发展势头迅猛的情况下,对网络价值的研究具有重要的意义。网络时代的价值取向具有一些新的特点。网络也是一把双刃剑,对其发展需做出合理的价值判断。对网络发展进行规范和约束,使其按良好秩序运行具有重要意义。     

“文化研究”在当代中国

文化研究在国内学界的盛行经历了一般异域理论的传播途径：平行译介、专文研讨和专著研究，但是在全球化的语境中又有特别表现，如网络参与、刊物角色转换、两岸三地学者共同关注和海外学界的介入，使构成文化研究的研究表现出分化的趋向，其中隐含的知识立场和价值判断值得深究。     

企业人力资源整体实现价值计量

人力资源价值计量是一个具有诸多争议的问题,由于人力资本本身所具有的特殊性,其定价的难度远远超过物力资本.本文将人力资源价值计量的着眼点定在企业框架内,在提出企业人力资源整体实现价值计量的假设和理论依据的基础上,构建出人力资源整体实现价值的计量模型,并据此进行了实证分析.     

东方文化的变迁对人权的影响

文化，特别是它的核心理念——价值观，与人权有内在的本质联系。理解一个国家、民族在人权问题上的立场和态度，必须了解它的文化和价值观念。文化、价值观和人权观都是普遍性和特殊性的统一。东西方在文化、价值观和人权观上的差异是客观存在的，应该互相尊重，求同存异，共同发展。文章着重以中国为例，说明文化的变迁对人权有深刻影响。     

EVA应用现状分析

EVA作为一种有效的业绩评价方法和企业管理工具,在国外得以快速发展和广泛应用。而在我国还是一个新概念,无论是理论研究还是实践探索都处于刚刚起步阶段。如此悬殊的差距,原因何在?本文认为,应从EVA理论与我国企业和市场两方面寻找原因。     

礼仪是人的本质性的存在方式——孔子礼论

孔子认为作为人的行为原则的礼仪不是外在于人的强制性规范,而是与人的自然情感和德性自觉密切相关的,是人性本来具有的。孔子以“仁”释礼,把礼理解为情文的统一,这样理解的“礼”既是对理想人格的塑造,也反映了人之所以为人的本质。在这个意义上,可以说礼仪是人的本质性的存在方式,它赋予人类以尊严和价值,人之遵循礼仪,就是自身价值的不断实现。     

彝族纠纷解决研究的意义

研究彝族纠纷解决是建设法治国家,构建和谐社会的客观要求。它不仅对丰富法人类学和法社会学理论、保护彝族法文化具有重要理论意义,而且对完善多元化纠纷解决机制、定纷止争、构建彝族和谐社会有重大的实践意义。     

大众文化背景下知识分子的命运

大众文化的发展 ,抹平了高雅文化与通俗文化之间的区别 ,改变了知识价值标准 ,从而使知识分子的地位发生转变。面对大众文化 ,知识分子角色正在多样化。但要发展我国的文化事业 ,必须遵循我国社会主义文化发展的逻辑 ,在先进文化的指导下 ,构建适合我国国民心理需要与身心健康的多元文化。     

浅论马克思世界历史理论的现代价值

世界历史的形成是一个客观的、必然的历史进程。它从一开始就注定是充满矛盾的发展过程。其发展方向是共产主义。马克思世界历史理论是我们认识全球化的一把钥匙。