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101.
改革开放以来,我国经济体制从计划走向市场,并逐步趋于完善。经济体制的转变带来了成人高等教育活动的变革。市场竞争条件下成人高等教育发展呈现出竞争性、合作性、品牌化、多样性和适应性等特征。然而,我国成人高等教育却存在着地位不明、竞争力弱、质量偏低、单一化、趋同化等问题。我们只有对成人高等教育进行系统改革,才能建立与现代市场经济体系相适应的成人高等教育体系。  相似文献   
102.
发挥移情在高校网络思想政治教育中的作用是由互联网交互性、匿名性等特性决定的。在高校网络政治思想教育工作中引入移情功能的建设,可以更大地调动受教育者与施教者之间的主观能动性,取得事半功倍的效果。  相似文献   
103.
高校校报在进行大学生思想政治教育方面具有独特的优势,面对日益变化的国际国内形势,高校校报要充分发挥校报自身的特点和优势,进一步推动高校思想政治教育工作的发展,需要从以下几方面努力:一是加强工作制度和工作机制建设;二是扬长避短出精品;三是与时俱进拓展功能。  相似文献   
104.
Has the image of Che Guevara lost its power to evoke radical politics in the face of pervasive commodification? The commercialization of this 1960s political icon has called into question the power of the market to shape collective memories. Meanwhile, antisystemic movements of the left continue to erect his image at protest events. In light of this contest over how Che Guevara is remembered, we investigate, using data from a survey of Spanish citizens, who is most likely to recall him. We find qualified support for the theory of generational imprinting—Che is more often recalled by those generations who saw him rise to prominence during their formative years, although prominent as a collective symbol rather than as a living person. Our results also corroborate the claim that historical figures or events are more salient for, and therefore more likely to be remembered by, some subgenerational units than others. Thus, although the younger generations are in general more likely than their elders to recall Che, he is most frequently remembered by the highly educated leftists who espouse postmaterialist and posttraditionalist values and identify more with their local regions than with the nation of Spain. These patterns suggest that, in contrast to the dire predictions of mass culture theorists, the memory of Che Guevara has become increasingly tied to markers of social, ethnic‐regional, and political identity.  相似文献   
105.
建立高效的高校物流体系   总被引:2,自引:0,他引:2  
将经济领域的物流引入高校,提出了高校物流体系概念;介绍了高校物流的组成要素及物流目标。为了增加高校在市场环境中的适应性及竞争能力,首先应提高物流系统中的管理水平,从整合、优化、预测的角度制定适应新形势下的物流战略。  相似文献   
106.
张之洞把兴学育才作为强国安邦的重要举措,一生与教育结下了不解之缘。他改造旧式书院、创设各类新式学堂、派遣留学生、构建中国近代教育体制,开我国近代教育之先河。他不仅是中国近代的大教育家,而且同时堪称中国近代教育的先驱。  相似文献   
107.
论教育的高贵性和神性   总被引:2,自引:0,他引:2  
在教育已经陷入功利主义的今天,追问教育的真精神不仅是现代教育救赎之必要,也是教育发展之必然。教育的真精神在于教育的高贵性和神性。教育的神性是教育对于提升人性达致“人之为人”的意义的关爱。教育是使人成为人的一种精神性生活方式。教育是“爱”的事业,教育的“爱”出于对存在的虔诚而不是出于加工或塑造的自大和傲慢。  相似文献   
108.
将无抵触理论应用于公共英语教学,可以对外语学习活动进行设计,使学习者水平与任务的难度相当、培养语言学习兴趣、加强师生交流、确保学习者获得学习主动权等,使其在学习过程中体验到巨大乐趣,进入以注意力高度集中和全身心投入为特征的无抵触心理状态,提高学习效率。  相似文献   
109.
高校人力资源管理中出现的管理理念未能与时俱进,人才观念的认识失误,人才的质量与数量达不到需求等问题影响了人力资源的开发和有效利用,因而正确树立人力资源理念、建立新型的人际关系、创造宽松的人文环境,加大人力资源的投入都是强化人力资源理念、开发人力资源的积极对策。  相似文献   
110.
在对教育产业化的多年的争论后 ,教育的产业化已经表现出了不以人的意志为转移的特征 ,如何以哲学的视角来审视教育产业化 ,成为当今学术界的重要论题  相似文献   
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